第七百五十五章 鲁迅说得对。（4 / 7）

道，当今天子好史？

    每次集英殿经筵，都会和经筵官讨论史书故事。

    而史书上，白纸黑字，可是将汉唐宦官们，是怎么窃弄权柄，又是如何凭侍威灵，乃至于以奴欺主，写的明明白白。

    等等……

    集英殿！

    文彦博猛然惊醒！

    是啊……

    集英殿的经筵，有多久没有传出过消息了？

    特别是今年正月过后，就取消了宰执元老，每月初一十五赴集英殿经筵的制度。

    这是天子已经可以独立听政的先声。

    而从那以后，集英殿上的事情，就再没有外泄过。

    没有人知道，在那经筵上究竟发生了何事？

    外界只能通过起居郎的记载，窥知一二。

    而起居郎，只会记录经筵本身的内容。

    无非是今天经筵官是谁？讲了什么？

    而从当今天子赴经筵以来，经筵后都会有一个时辰甚至更久的讨论时间。

    这种讨论，从最开始的针对经义，慢慢发展到国事、政事。

    这也正是朝野上下，都开始拥戴天子亲政的源头——一个屡屡在经筵上，对国事、政务发表自己意见，还言之有物，甚至屡屡发出‘仁圣之言’的天子。

    当然，必须拥戴了。

    去年，天子和经筵官、伴读，以及宰执、元老在经筵上坐而论道。

    今年，会不会直接拿着相关劄子讨论？

    甚至，让经筵官们，直接协助天子，审阅相关劄子呢？

    很有可能！

    汉之尚书台，最初不就是一个在内廷，给汉家天子们处理相关文书、琐事的机构吗？

    然后呢？

    尚书台的长官尚书令，就变成了实际上的宰相！

    而文彦博身上兼着侍读的头衔，也是经筵官的一员。

    只是他很少去经筵，今年更是一次都没有去过。

    不止是他，其他有着侍读、侍讲头衔的宰执元老，在今年经筵重开后，也都默契的选择了不赴经筵。

    所以……要不要找