第六百二十九章 烧钱的战争（4 / 7）

bsp; 吕公著感觉自己想不通了。

    ……

    葭芦寨，寨墙之上

    大宋资政殿大学士、河东经略安抚使吕惠卿，此刻正伸长脖子，看向了窟野河方向，期待着西夏使者。

    他现在比谁都渴望着，这场战争结束。

    因为……

    他轻轻握着手中那一张元书纸。

    纸上是汴京的少主，御笔给他写的手诏。

    诏书中有一句话，让他兴奋，让他亢奋，更叫他欢喜。

    “皇考在时，曾与朕言，方今天下有君子儒，有小人儒，君子儒。君子儒务本，小人儒趋末……君子儒者，以河东经略吕卿为上！”

    君子儒、小人儒，这是自古以来儒家内部划分派系时对敌我的称呼。

    就和奸佞、小人、贤臣一样。

    运用之妙在于一心！

    但，新党却提出了划分的标准。

    什么叫君子儒？务本的就是！

    什么是小人儒？趋末的就是！

    而务本与趋末，在新学的框架里，有着自己的解释。

    简而意之，做事的、务实的，就是务本。

    而追求名利和眼前一时之利，或者袖手空谈的，就是趋末。

    而在君子儒之上，就是领导一切的学术领袖，在世的孔子化身，行走于俗世的孟子、荀子、杨雄等先贤的集合体。

    就是王安石过去担任的角色。

    故而，吕惠卿此时的心情，自不用过多描述。

    在他看来，少主手诏，这是在隐晦的告诉他——爱卿是朕所要依仗的君子儒，是朕要学习的榜样！

    吕惠卿每次只要想到这里，都是浑身颤抖，亢奋不已。

    因为他总会在脑子里，将少主的形象和熙宁初年的先帝重叠起来。

    而他则会在这样的幻想中，将自己视作当年的王安石。

    熙宁初年的王安石，那可是帝师，先帝依赖、信赖并孺慕于他。

    吕惠卿只要这样一想，就充满了干劲。

    什么委屈都能受了，什么事情也肯干了。