第八十三章 神来之笔（3 / 4）

p;衙役再一次抬着沉重的木牌出现。当木牌上的题目映入眼帘的一刹那，连见多识广、稳如泰山的张文远在神识中也明显地愣了一下神！

    题目赫然竟是：“圣人抱一为天下式”。

    木牌下端还用一行小字清晰注明：出自当今道君皇帝御撰《御解道德真经》第二章。

    “什么？！”识海里，锁灵尖锐的声音瞬间爆发出来，充满了难以置信的恼怒，“好个程万里！真是彻头彻尾的阿谀奉承之徒！满眼都是往上爬的心思这……这简直是乱弹琴！把儒门经义当成什么了？把天下读书人当成什么了？”

    然而，题目已出，铁板钉钉，任谁也无法更改分毫。

    贡院各处，清晰地传来了阵阵压抑的哀鸣和此起彼伏的叹息。

    不少考生看到这题，瞬间面如土色，眼神里充斥着茫然和绝望。

    他们寒窗苦读的是《四书五经》、孔孟之道，何曾在这玄而又玄的道门经文上花费过多少心思？这题目，简直要人命！

    连张文远这样学富五车的老儒也陷入了短暂的沉默。他擅长的是儒家经史子集，对于道家典籍虽有涉猎，但如此深入精微地阐释一篇御解的《道德经》，而且作为决定命运的科举压轴题，实属陌生且极具挑战。

    西门庆却陷入了沉思。

    前世经营古玩店，接触过不少道家符箓、典籍残卷、法器和相关古籍资料。对于道门一些核心的思想，如“上善若水”“大道至简”“道法自然”等等，他确实有着超越同时代读书人的、融合了后世视角的独特理解。

    一个模糊的解读角度在脑中渐渐成型。

    他定了定神，尝试在识海中表达自己的想法：“张公，学生对道教颇有些粗浅了解。依我所悟，‘抱一’之道，其精深微妙处，或可类比于水……”

    他一边思索，一边整理着思路，语速不快，却透着一股笃定，“水的真谛，便是无为无争。不争先，却不择细流终归于海；甘居卑下，却以柔弱之力洞穿最坚硬的山岳；身处浑浊，却能耐心沉淀，澄澈自身……无争，无为，却无不可为。”

    张文远静静地听着，脸上看不出任何表情。

    直到西门庆说完最后一个字，他依旧默然不语，缓缓闭上了眼睛。

    那布满智慧沟壑的眉峰微微蹙起，他没有踱步，也没有捻须，只是那么静静地站着纹丝不动。

    只有偶尔颤动一下的眼皮，显示他脑海深处正进行着怎样剧烈的思维风暴，无数关于“道”“一”“水”“自然”“无为”的典籍片段、圣贤语录、乃至西门庆那番惊世骇俗又直指核心的“水之论”，在他脑中激烈地碰撞、重组……

    锁灵在一旁紧张地盯着老儒的侧影，连那雾状的形态都凝固了。

    吕轼更是大气不敢出。

    西门庆的心也提到了嗓子眼。