第六百六十四章 食子（3 / 4）

什么意义，便回了朝歌。

    见使官一走，浪七连忙从堂后出来，对着姬昌深辑道：“西伯侯大忍大智，浪七无比佩服，此仍西歧之福，天下之福也！”

    姬昌也顾不得形象，大哭不止，连日寝良难安，就暂且按下不表。

    只说另一头，那使官回奏姬昌连食三饼，笑称姬昌神算不过尔尔，连自己的儿子的肉都算不出来，枉称一代神算。

    费仲却有不同意见，他认为姬昌向来神算无差，绝非浪得虚名，肯定是知道这肉饼是他儿子，只是怕不吃会引起陛下怀疑，这才不得不吃，千万叮嘱帝辛不要被他蒙骗。

    可帝辛却有另一番说辞，他说姬昌是有名的贤者，就算是死也绝不会食子。

    费仲却是不依不饶，说正因如此，才更显的姬昌心计深沉，所有人都被他的外表所骗，加之现在国内反叛四起，尤其是西歧日渐式大，如今天下三分有其二归了西岐，如果此时我们相信姬昌，一旦他回国，一定会造反，到时放虎归山，对大商将是十分严重的后果。

    帝辛只是一时被妲已蒙蔽，世人误认为他只是纯粹的暴君，便将其划同无能之君，实际上帝辛见识广博，武力超群，就凭其一拳击杀千年得道的白面猿猴，足见其战力不输给神仙之流，遇到妲已之前颇有政见，屡有建树，如今被费仲这么一点，顿时清醒过来，反加派人手，看住姬昌。

    帝辛这边暂且接下不表，说回浪七，自从食子事件之后，他借口为伯邑考完成遗愿，留在了姬昌身边，为他出谋划策，很快就赢得了姬昌的信任。

    浪七的每一步皆有其用意，除了更好的了解姬昌，获取他的信任，还有就是尝试是否有机会得到这神奇的金钱卜卦神算。

    这个神境轮回里，有很多让人垂涎三尺的东西，比如神物，哪吒的随身神兵，那一样拿出去不得震惊极乐世界，还有各种神术，那一样不是逆天的存在，可事实上却从未有人能在神境里带出任何一样神物，神技，既使他们有穿越者打入剧情的能力，也极难通过九死一生的考验。

    就算最后得到东西，也会在回归传送时被强制剥夺，这就是规则之力，所以来到这里的人，唯一的念头就是活着回去，从没人想过在这里得到些东西回去，但浪七是个例外。

    有人的地方就有江湖，有神物的地方就有得失，不是不能拿，是不知道怎么拿，也不知道拿什么，他不会像别人那样，看着某个东西好，就拚命的钻剧情孔子，事实上这根本行不通，最后他明白一个道理，这里的神物只能属于这里，根本无法带到外面，这是规则所限，绝非人力可为。

    但在所有的神级东西里面，却有一样最特别，那就是姬昌的神算之数，便是传说中的周易。

    周易奥妙无穷，神秘莫测，浪七亲眼所见其数竟能通神，犹如穿越之见， 仅此一点便绝不下对任何神技。

    有传闻姬昌仍周易之祖，后浪七研读资料时发现，姬昌之妻