第284章 放榜（3 / 4）

轼心中涌起一丝后悔。

也许自己不那么固执，想要过徐子建的话，恐怕三甲之内也有他一席之地。

“恭喜公明兄，夺得状元！”

苏轼放下望远镜，交给一旁的弟弟苏辙，朝徐子建拱手道，脸上带着真诚的笑容，虽然心中有些失落，但他依然为徐子建感到高兴。

“恭喜公明兄！”

“恭喜，徐表哥！”

……

其余几个人见状，也连忙向徐子建道贺，一时间，茶楼里充满了欢声笑语。

徐子建面对众人的祝贺，表情淡然，微微拱手表示感谢。

随后，他提议道：“几位同窗客气了！

明日要进宫参加胪唱，不若一同去洁净浴堂沐浴饮酒如何？”

众人对于徐子建的建议挺感兴趣的，毕竟明天进宫面圣，还是洗干净点为好。

在大周朝，人们可是非常注重个人卫生和形象的。

“好，依公明贤弟所言！”

众人纷纷点头表示赞同。

不是所有大周人都和司马光以及王安石一样不爱洗澡。

实际上，大周朝人真的挺爱洗澡的。

沐浴在大周朝人的生活中，不仅仅是一种清洁身体的行为，更有着丰富的仪式感和文化内涵。

大周朝人在沐浴之前，往往会先喝茶，这不仅可以祛困提神，还能去热解乏。

对于他们来说，焚香沐浴就是一种享受，洗了睡才舒服。

在大周朝人的一生中，有三次沐浴最为重要。

第一次是婴儿出生时的沐浴，这象征着新生命的纯净与希望；第二次是结婚时的沐浴，寓意着新人的纯洁与幸福；第三次则是生命终止时的沐浴，代表着对逝者的尊重与送别。

这三次沐浴，除了清洁身体，更重要的是沐浴活动所带来的仪式感，承载着人们对生命的敬畏和对美好生活的向往。

当家里有远客来访时，主人家也会率先准备好热水，先让客人沐浴更衣，然后再设宴席款待，这就是所谓的接风洗尘。

从这些习惯可以看出，沐浴活动在大周人的日常生活中还是比较普遍的。

所谓的古代人不爱洗澡，其实也是受困于地域环境。

在水资源相对匮乏的地区，大家自然会先紧着生存，而无法像在水资源丰富的地区那样，频繁地进行沐浴。

不过，在处于上层的官员和贵族家庭，几乎都设有浴室。

浴室里设施齐全，布置得典雅舒适，让人在沐浴的同时，也能感受到一种奢华与享受。

而普通百姓家里如果没有浴室的话，也能去公共澡堂。

大周因为商品经济达，健康卫生观念深入人心，大量的公共浴室也就应运而生。

这些公共浴室提供了茶水、搓背、按摩等多个服务项目，满足了不同人的需求。

家庭浴室、和寄宿学校等教育场所也拥有了沐浴的机会。

官员办公的地方、休息的驿站、贫困百姓的福利机构，甚至是收押罪犯的监狱也有了沐浴机构。

这充分体现了大周朝对卫生和健康的重视，以及对各个阶层人民生活的关怀。

当然，公共浴室除了普通百姓，也吸引了许多文人雅士。

前朝诗人就曾用过“寄语揩背人，尽日劳君挥肘来”

来赞叹公共浴室中擦背人的劳动。

城市的大街小巷随处可见公共浴室，他们还给这些澡堂起了一个文雅的名字叫香水行。

而且香水行门前都会挂一个湖来作为公共浴室的标志，这就是所谓的“所在寓处地卦湖御门”

。

部分公共浴堂的规模相当大，可以容纳百余人同时洗浴。

供水和排水系统完备，且当时的商人因地制宜，广泛利