第86章 刘彻的教导（1 / 6）

为何不一样呢？

太学不书的。

儒家之作，在刘徽造纸术和印刷术之前，都是手抄的。

纵然造纸术出来了，不代表太学会统一印刷书本的内容。

因而，太学的学子们或者抄各家的，亦或者抄别人的。

手抄的书本，岂能无错。

有错，拿着书本就得论，一个个先生都争论他们的书本才是对的。

一件小事，吵了好些年了，刘徽没有想到回到长安她还能再听到吵。

提起修书修史一事，正好一提。

“林公真是处处心系父皇，甚好，甚好。

听闻太学内的老师，每人拿的书本都不太一样，为此太学先生每回都要为了课本上的内容争吵不休。

比起关心起鸣堂修史的事，我想听林公说说，太学内因为课本不同而争论的事如何处置？”

刘徽必须肯定对方，不肯定，怎么能挖坑。

该管的事不管，不该管的事一天到晚乱管。

太学的事，刘徽听说不少时间了，到现在都没有人解决，像样吗？

某一个林公对于刘徽手里要管的事情太多，自是不满的，因为不满，也不掩饰希望刘徽把事情交出来的心思。

乍听刘徽提起太学的事。

“不只是太学，各地的府学都有如此情况。”

东方朔适时的补充一句，好让人知道，情况并非个类，而是早有。

“既然提起了，就说说吧，如何解决。”

刘彻适时的接过话，等着臣子们想出解决主意的办法。

东方朔一眼扫过刘徽道：“其实长公主在鸣堂的办法套用即可。”

现成的法子，刘徽用了，而且用得极好，有什么道理不用？

“陛下，不妥。

按鸣堂那一套，经书着作还是原来的样子？”

鸣堂的法子，无非是鸣堂下统一的教材。

但凡看过鸣堂教材的人，不满的人有，反对之声更是多如浪潮。

鸣堂教材上的内容，全都是刘徽让人编写的，教的是人如何忠君爱国。

刘彻为何放任不管太学和各地府学学子一直为书本争论的事，因为感觉闹得不够大，还不能让刘彻满意。

既不满意，且闹大一些，再闹大一些。

闹到何时才够，刘彻不急。

眼下嘛，和刘徽对视一眼，尊儒不假，如何尊才能更利于大汉的统治，如何才能让刘彻的地位更稳，很有讲究的。

“父皇，何不请董仲舒先生入京一趟，专门刻经立书，以传天下。”

刘徽完全没有要把自家鸣堂的教材推广全国的意思。

国家和私学有些不一样，况且也要给人留有余地，才好让人有施展的机会。

一众臣子原以为，刘徽定不会放过机会扩大鸣堂影响，不料刘徽压根没有那个意思，反而提出让董仲舒走一趟。

董仲舒其人，他的天人三策提得那叫刘彻极为满意，罢黜百家更不用说，后来没用上董仲舒其人，刘彻未必见得不怀念。

人嘛，怎么用都是用，如何把人用到极致，是门学问。

想当年刘徽在淮南国要办书阁，学校时，当时就有人建议刘徽把董仲舒请来传道授业。

刘徽没有答应，甚至鸣堂越办越大，聚集的人越来越多，不少人都建议刘徽要把董仲舒请来，刘徽愣是没有请。

今天，刘徽请了。

但又不是为鸣堂请的。

都知道董仲舒如今在外也是当老师，传道授业，桃李满天下。

当年提起尊儒的董仲舒，想必多年来也有所得。

请他入京，修天下学子所学的儒家经典，以令再没有人会为了不同的内容而争论，此事的意义，丝毫不逊于尊儒。<