第529章 山的那边海的那边有一群倭狗汪汪叫（4 / 5）

们就会被调走，辽国会替换人来摘桃子。

所以，我军与其交好。

即便不能让他们投宋，只要待之以诚，也能让他们在关键时刻帮助大宋。

辽军将领在给耶律贤的信里也写明自己正在和宋军接触。

这群人是杂牌中的杂牌，好听点是来探路，难听点就是来送死的。

毕竟赵匡胤没有杀赵光义，让他出家。

又配到倭岛来探路，想做什么，简直是司马昭之心——路人皆知。

只要待之以诚，许以重利，待他们返回宋国。

两国交战之时，在最重要的时候，只需他们倒戈相向、反戈一击。

即便他们不愿意回宋国，要和我们一起返回大辽，也能让赵匡胤丢脸。

最好的结果，就是赵光义投辽。

最差的结果，也有数千宋军投辽。

虽然他们没什么战斗力，但毕竟是宋军、宋人啊。

他们投辽，可以打击宋国的士气。

写好书信之后，宋辽两国将领还互相交换看了一眼，相视一笑，默契十足。

随后一起载歌载舞，人手一个倭女，还有倭男殷勤伺候。

有的甚至是夫妻同时伺候一个，堪称大宋限定版“夫の目の前で犯する”

两军在倭岛的理念也很简单。

不愿意归顺，就宰了祭祀后世华夏亡灵。

愿意归顺，就根据能力、忠心程度，分个三六九等。

狗嘛，主人随便扔块骨头，它们内部就自己打起来了。

当然，太简单粗暴了也不好。

还是要搞一下精神文明建设。

于是，弘文和尚当上了“天子”

，只不过是周天子。

两军将赵光义塑造成了宗教领袖。

赵光义姓赵。

赵姓出自嬴姓。

四舍五入，赵光义其实是始皇帝后裔。

嬴姓可以追溯至上古，乃舜帝赐姓。

嬴姓后裔在商朝时，还为商朝战死。

而孔子是宋国人，宋国乃是殷商后裔。

所以四舍五入，赵光义也是孔子亲戚的后裔。

道家祖师老子，他的父亲老佐，是宋国公室后裔。

大宋的国号为什么叫宋呢？就是因为知道了这层关系啊。

如今赵光义入佛门，成了弘文和尚。

所以他集“始皇之后、孔子之亲、老子之裔、佛门祖师”

于一身。

是儒释道三家集大成者！

你们倭岛的儒、道、佛，不都是从我们中原学的吗？

更别说，你们的祖宗徐福，不过是始皇帝最低等的臣子。

所以，你们这些倭人就不管什么狗皇了，也别信你们那四不像的宗教。

都信弘文和尚创立的宗教。

至于这么扯淡的言论，倭人信不信……

打个不恰当的比喻，批判的武器，代替不了武器的批判。

刀都架脖子上了，只能当狗了。

人家还帮你想好了当狗的理由。

你这时候应该说什么？

当然是说谢谢……额，不对，是汪汪。

于是，一个集各大宗教之糟粕的新宗教，在倭岛诞生了。

核心观点就一条，让倭人踏踏实实当狗。

能力出众、特别忠心、传教广泛的倭人，可以特批汉家身份，允许观看天幕。

能力和传教都好辨别，忠心如何辨别？

当然是看他对自己人有多狠！

计策越毒、杀人越多，就越能证明忠心。

所以自古便有言：叛徒比敌人更可恨。

至于倭人得了汉家身份，会不会乱汉家……

呵，被驯服的狗，哪怕主人