第六十章 名声大噪（2 / 5）

>

……………………………………

一九七九年九月，《白鹿原》如同一声炸雷，轰响在《魔都文艺》的版面上，其引的回响远叶晨之前的作品《少年犯》。

这部作品以其史诗般的宏大格局、对黄土高原深沉命运的挖掘、以及对复杂人性毫不避讳的刻画，瞬间攫住了全国读者的心。

人们争相传阅，讨论着白嘉轩的腰杆与仁义，唏嘘着田小娥的悲情与反抗，品味着朱先生的睿智与然，更被那片土地上五十年波澜壮阔的历史变迁所深深震撼。

叶晨的名字，再一次的被推至风口浪尖，“伤痕文学奠基人”

的光环之上，更被加上了“深刻的历史书写者”

、“卓越的叙事者”

等更为厚重的头衔。

无数的读者来信雪片般飞向杂志社和叶晨所在的大学，赞美之词溢于言表，人们惊叹于这位年轻作家笔下的老辣与深沉。

然而正如钟望阳和巴老所预测的那样，巨大的赞誉必然伴随着尖锐的争议，文坛这片江湖，从不乏眼红与论争。

先难的，是一些秉持传统现实主义创作原则的评论家和老作家。

他们在权威的文学评论刊物上撰文，措辞严厉：

“《白鹿原》无疑展现了作者叶晨同志惊人的叙事野心和笔力，然而其创作方向存在着严重偏差！

作品过于沉溺于封建宗法社会的阴暗面描写，大量自然主义的情欲刻画（尤其是田小娥相关情节）是否必要？这是否是一种“暴露文学”

的沉渣泛起，在迎合某种低级趣味？”

“小说对历史进程的描写过于灰暗和混乱，未能清晰体现历史展的必然规律和进步性。

对于格命队伍内部的某些复杂现象（如黑娃等人的命运轨迹），其描写是否客观？是否带有某种消极的、虚无主义倾向？”

“作品试图构建一个宏大的寓言，但其核心思想模糊不清，充满了宿命论的悲观色彩。

白嘉轩所坚守的“仁义”

是封建社会的精华还是糟粕？作者对此的暧昧态度，值得高度警惕！”

墙倒众人推，破鼓万人捶，紧接着，一些与“伤痕文学”

本就相左，或自觉被叶晨这位后起之秀锋芒所掩盖的文人，也趁机开始推波助澜：

“一部《少年犯》或许是时代的偶然，但是《白鹿原》暴露出了作者创作思想的深层问题：即对民族苦难和历史阴暗面的过度痴迷，缺乏昂扬向上的乐观主义精神，我们的文学是否需要如此沉重？”

“年仅二十余岁的青年学生，如何写出如此“老于世故”

，洞察人性之恶的作品？其生活经验是否足以支撑如此宏大的题材？这背后是否存在哗众取宠的投机心理？”

这些批评文章引经据典，上纲上线，带着一股“老前辈”

教训“不知天高地厚后生”

的优越感，试图从政治导向、道德伦理、甚至作者资格上对《白鹿原》及其作者进行解构和否定。

这场由专业评论界引的争议，迅蔓延至更广泛的公众领域。

报纸的文艺副刊、大学的文学社团、乃至工厂机关的读书小组，都分裂成支持和反对的两派，展开了激烈的辩论。

支持者们在据理力争：

“批评者戴着有色眼镜看人！

《白鹿原》写的不是阴暗，是真实！

是扎根于土地的、带着血泪的真实！

田小娥的悲剧是对词人礼教最有力的控诉！”

“那些情欲描写并非噱头，它们是人物命运不可分割的一部分，是生命力的奔涌与毁灭，具有强烈的美学力量和悲剧冲击力！”

“说思想灰暗？恰恰相反！

正是白嘉轩等人在动荡年代近乎固执