第122章 太阳底下没有新鲜事上（3 / 4）

至俘虏口中得来的碎片信息一一记录，用不同颜色的笔迹标注可信度与关联线索，再对着简陋的地图反复推演。

久而久之，一些模糊的轮廓渐渐清晰。

此刻在雪域高原上厮杀，张玉汝脑中闪过的不仅是眼前的异兽，还有那些从混乱之地搜集来的关于天人的情报——他们行事向来“结果导向”

，为了清除隐患从不介意牺牲棋子；他们最擅长用“正当理由”

掩盖真实目的，就像这次拖延增援一样。

这些认知让他更加冷静，也更加决绝。

张玉汝在梳理情报时，先理清的便是一个关键认知：先导会与天人并非神州国独有的产物。

它们更像是黑暗时代留给人类文明的“全球标配”

，只是在不同国家、不同文化中，有着不同的名号与表现形式。

在那个异兽横行、文明濒临断绝的黑暗时代，人类之所以能在废墟中重建秩序、最终确立九大国的格局，各类“先导会”

性质的组织起到了极为关键的作用。

它们或是最早掌握觉醒力量的团体，或是整合了残存科技与资源的联盟，在对抗异兽、收拢幸存者、建立聚居点的过程中，成为了人类文明的“灯塔”

。

神州国将组织称为“先导会”

，而在其他大国，它们的名号则充满了本土文化印记：西方大陆的“福音会”

以宗教感召凝聚人心，中亚草原的“圣火教”

传承着古老的元素力量，南美雨林的“羽蛇教”

则融合了部落图腾与凡能力……

虽然名称各异，却都承担着“引领存续”

的核心职能。

而“天人”

的存在，则比先导会更为古老。

在黑暗时代降临之前，部分人类便已觉醒了越常人的力量，他们或是寿命远凡人，或是能操控自然伟力，成为了早期人类对抗危机的“凡支柱”

。

随着九大国确立，这些凡者逐渐形成了特殊的阶层，在神州国被称为“天人”

，在其他国家同样有着对应的称谓：西方福音会麾下的“圣子”

，被认为是神的代言人；巴拉特国的“婆罗门”

，依托种姓制度传承着古老的能量秘法。

北方冻土国的“神子”

，则与冰雪之力有着神秘的联结……这些称呼背后，是同样的本质——拥有强大力量、占据特殊地位的凡精英阶层。

尽管名称千差万别，但各国的“先导会”

性质组织，无一例外都是该国最庞大的势力。

它们掌握着核心的凡传承、尖端的科技资源与庞大的人脉网络，甚至能直接影响国家决策。

在神州国，先导会与天人深度绑定，形成了“以凡力量为根基、以资源垄断为纽带”

的权力结构。

在其他国家，福音会、圣火教等组织同样如此，既是凡力量的掌控者，也是世俗秩序的隐形操盘手。

而各国“天人”

确立地位的过程，虽因文化背景不同而细节各异——有的依靠血脉传承，有的通过严苛试炼，有的则凭借宗教加冕——但总体方式却高度统一。

以绝对的力量为基础，以对国家或组织的贡献为阶梯，最终形成凌驾于普通民众之上的特殊阶层。

他们无需参与日常的生产劳作，却能享受最优质的资源；他们很少直接出现在公众视野，却能在关键时刻决定一个国家的走向。

这些从混乱之地搜集来的情报，让张玉汝对自己的对手有了更宏观的认知。

天人并非神州国的“特产”

，而是全球凡文明展到一定阶段的必然产物；先导会的霸权也并非孤例，而是各国在黑暗