第九章 午：一次详尽的讨论（上）（4 / 4）

话.

    “现今所谓的界源神，不一定就是当初的‘原初诞生之数’？现今所谓的佚源神，也不一定就是当初的‘原初崩解之数’？”范宁问。

    “不错。”

    “譬如界源神‘清口树’在很长一段时间活动沉寂，‘冬风’也只在一些回溯类秘仪的祈求中能收到回应，反倒是‘观死’和‘心流’的活动痕迹从上世纪开始愈演愈烈.不排除‘清口树’和‘冬风’是‘聚点分裂后的碎片’，反倒‘观死’和‘心流’是第0史就存在的界源神，其间发生了改变秘史结果的纷争？”

    “不错。”

    “难道也有可能.佚源神‘晕轮’，实际是一位被禁止发声的界源神？而界源神‘真言之虺’最初是佚源神？只不过后者篡夺了前者的席位，就和‘午之月’一样？”范宁的声音愈发干涩。

    “不错。”

    “那这样的话，将现在的‘不坠之火’视为佚源神也未尝不可？”

    “即便最初，也不排除是如此。”

    “.那也就是说，起源的七位，崩解的七位.其所处类型的判别全然没有定论可言也无从得知期间，这十四位见证之主的演化，具体到底经历了怎样的过程？”

    “甚至，为何一定是十四之数？”