第249章 草甸固碳（2 / 6）

要变成‘沙化荒滩’，肉牛养殖、奶制品加工的生计要断根！”

赵阿公先亮儒家“民胞物与”：“草甸治理要固碳、养牧、传技艺，让三国牧民共享草场资源、共增碳汇收益，这是‘仁者爱人’的草原实践，”

林羽补法家申不害“术治”与杂家尸佼“天地一体”：“申不害‘术治’：‘法’为三国共守‘健康草甸’标准（植被覆盖率≥70%、碳汇密度≥50吨\/公顷、载畜量≤0.2头\/亩、鼠害率≤8%）；‘术’按草甸碳汇潜力、牛羊数量调轮牧周期；尸佼‘天地一体’：整合中国肉牛改良、蒙古国鼠害防治、俄罗斯草甸监测技术，跨境形成‘固碳-养牧-监测’闭环；道家‘顺势’：沿等高线修竹编围栏（划分轮牧区），在鼠害区种‘防鼠1号’牧草（减少鼠类栖息），”

李大叔细化农家泛胜之“区田法”草甸适配与墨家“节用”：“泛胜之‘区田’改‘草甸轮牧分区’——将草甸划3个轮牧区（每区放牧25天），用竹编围栏分隔，围栏内种紫花苜蓿（固氮增肥）；墨家‘节用’：竹编围栏用1.5mm耐寒藤丝编（内蒙古沙竹劈丝改良），每公里成本1100元，比铁丝网低92%；按申不害‘术治’定《跨境草甸共治公约》：统一轮牧周期、统一碳汇监测标准，违规者罚补种牧草1000株+扣固碳积分，”他画“草甸固碳图”：“高碳汇区禁牧（固碳），中碳汇区轮牧（养牧），低碳汇区补种（修复），”

丑时末，巴特带着三国牧民插满草甸草检测牌，蒙古族牧民通古拉握着俄罗斯布里亚特族牧民伊万的手：“以前越界放牧吵架，现在按‘轮牧之术’分工，草变密了，碳汇也卖上价！”他恍然：申不害“术治”是根基，尸佼“天地一体”是纽带，泛胜之“区田”是路径，三者协同才是草甸存续的正道。

寅时·少年筹营，思想融红草

六巷小学非遗工坊里，小雨团队与全球210国少年线上筹备“全球少年诸子红草共治实践营”。屏幕上，红滩少年小宇（汉族）举竹编育苗筐模型：“按荀子‘礼治’，我们守养殖边界不越界；按申不害‘术’，积分能换碳汇分红；按道家‘顺势’，育苗筐要趁潮涨投，”他展检测对比卡：“叶片发白是以前的红滩草，紫红是治理后，这就是名实相符！”

草甸少年格桑（蒙古族）用沙盘演固碳方案：“按泛胜之‘区田’，草甸要分三区轮牧；按尸佼‘天地一体’，我们和蒙、俄小伙伴共享灭鼠技术；按道家‘顺势’，围栏要沿等高线修，”他用草甸草测沙盘：“叶片薄变厚，碳汇增加了！”

小雨划实践营路线：“分‘红滩护生线’（中国、韩国、朝鲜三国）、‘草甸固碳线’（中国、蒙古国、俄罗斯三国），导师双配——护生线赵阿公+王艳，讲儒荀申道尸泛墨协同；固碳线李大叔+巴特，讲申泛尸道名墨协同，”小明补手册规划：“新增‘儒家荀子礼治红滩实操表’‘法家申不害术治草甸指南’‘农家泛胜之区田红滩篇’‘杂家尸佼天地一体草甸篇’，比如红滩养贝写‘荀礼+申不害术治’，草甸固碳写‘尸佼天地一体+泛胜之区田’，”

寅时半，少年们定“思想信物”：小宇带红滩盐碱土样本，格桑带草甸黑钙土样本，中国少年带《荀子》《申子》《尸子》《泛胜之书》《道德经》《墨子》《公孙龙子》《孟子》《鬼谷子》《吕氏春秋》节选（新增儒家荀子、法家申不害、农家泛胜之、杂家尸佼典籍）。小雨摩挲育苗筐模型顿悟：儒家“礼治”就是让滨海红滩与温带草甸文明的少年，用诸子思想解本土难题，在实践中懂“人地共生”真义。

辰时·手册发布，荀申泛尸传艺

六巷全球非遗碳汇培训中心，《碳汇手册·荀申泛尸篇》全球首发，235国1010名传承人围坐。手册分60篇章，新