第248章 湖滨护水（4 / 6）

势”沿坡度30°布设，1.5mm耐腐藤丝编（墨家“节用”），每公里可减少水土流失85%；核心区用竹编育苗筐培育金银花苗（1:3腐殖土+石灰岩粉末配比）；种植过渡区按孟子“仁政”：优先雇佣老人、妇女参与种植，每日务工收入不低于200元；按慎到“势治”：居民王秀因治石50亩、种金银花2000株，积分，兑换碳汇分红2.9万元。“《孟子》‘制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子’，我们种好金银花，石头山变绿，日子也红火！”韦壮喊着号子，少年阿明与越南少年阮文测土壤：“石漠草饱满了！”广西居民李华拿着石材雕刻品笑：“雕刻的金银花摆件出口越南，每件卖500元，比以前砍树卖钱强十倍，”

午时半，首批500公里截水沟、3000亩金银花种植基地与1000个竹编育苗筐建成，三国成立“安顺石漠共治合作社”：中国管金银花加工、广西管石材雕刻、越南管金银花种植，利润按4:3:3分成（法家“势治”激励）。UNEp喀斯特生态学家索菲亚观察到雉鸡在金银花丛觅食，感慨道：“以前只想着治石漠，没想到用诸子思想把治石、种药、雕刻都兼顾了，这才是真正的‘石漠共生’，”韦壮望盛开的金银花顿悟：孟子“仁政”不是空谈，是让跨境居民共享治石红利；慎到“势治”不是严苛，是让治荒有章可循；儒家“仁民”不是口号，是让三国居民守着家园增收，这才是石漠治荒的根本。

未时·湖滨护水，慎谋富牧民

中国青海湖湖滨区，卓玛带着青、甘、蒙三国牧民编竹编挡沙墙、育裸鲤苗。挡沙墙按道家“顺势”沿湖岸布设，1.6mm耐寒藤丝编（墨家“节用”），每公里可减少入湖沙量150吨；湖心核心区用竹编育苗网箱培育裸鲤苗；湖滨过渡区种“湖滨护水1号”披碱草（耐盐碱、可牧养）；按晏婴“和而不同”：中国传裸鲤育苗、甘肃传牧草种植、蒙古国传畜产品加工，收益按3:3:4分成；法家“势治”：牧民扎西因护水200亩、放流鱼苗5万尾，积分，兑换碳汇分红3.1万元。“《慎子》‘势者，所以令行禁止也’，按法规护水，按标准放流，谁都不吃亏！”卓玛喊着，藏族牧民教蒙古国牧民编网箱，甘肃牧民教中国牧民种牧草，往日的牧场争端变成默契协作。

未时半，首批400公里挡沙墙、2500个育苗网箱与1800亩牧草种植区建成，湖滨草检测显示：“湖水水位稳定率92%，裸鲤种群从30尾\/百平方米升至85尾，”牧民哈斯算收入：“裸鲤捕捞量增3倍，牧草养羊收入比以前多2倍，加上畜产品加工分红，一年能赚9.5万元！”蒙古国旅游公司经理巴特笑着说：“湖水清了，游客来观鸟、捕鱼，我们的游牧体验游收入翻了9倍，”卓玛望着游弋的裸鲤顿悟：慎到“势治”不是束缚，是守护湖滨的底线；晏婴“和而不同”不是拼凑，是让不同技术协同发力；儒家“仁民爱物”不是空话，是让三国牧民共享湖滨红利，这才是湖滨护水的正道。

申时·少年营开营，实践传思想

“全球少年诸子石湖共治实践营”开营，205国少年分两队出发。石漠治荒队阿明带中国少年编截水沟：“按孟子‘仁政’，要帮越南小伙伴种金银花；按慎到‘法’，核心区不能垦荒；按道家‘顺势’，沟坡要30°，”中国少年帮着调整沟宽，布依族居民教编藤丝结，大家边干边聊“仁政治石”，截水沟旁立“石漠共生”木牌，刻《孟子》“仁政”与三国语言标准。

湖滨护水队格桑带中国少年编挡沙墙：“按陈旉‘顺时’，现在要修墙防沙；按晏婴‘和而不同’，要和蒙、甘小伙伴一起放流；按慎到‘势治’，要记录护水量算积分，”中国少年学编挡沙墙，藏族牧民教唱护水歌谣，把“护水养鱼、渔牧共生”编进歌词；休息时测水