第247章 育林商谋（2 / 6）

者以财发身”：“儒家‘仁恕’要延伸为雨林共治——护林不是断生计，是让三国村民共享傣药收益、共学生态种植，这是‘仁者爱人’的雨林实践，”

林羽补法家商鞅《商君书·更法》“法治统一”与杂家吕不韦《吕氏春秋·仲春纪》“兼收并蓄”：“商鞅‘法治’：三国统一雨林保护标准（年采伐量≤3%、橡胶种植占比≤20%、傣药种植占比≥15%）；‘势’借东南亚生态政策之势建跨境执法队；吕不韦‘兼收’：整合中国傣药种植、老挝雨林育苗、泰国橡胶生态种植技术，跨境形成‘护林-种药-植胶’闭环；道家‘顺势’：沿等高线修竹编防虫网（防橡胶虫害），在林下种耐阴傣药（提高收益），”

李大叔细化农家贾思勰《齐民要术》“顺时育林”与墨家“节用”：“贾思勰‘顺时’改‘雨林四季育林’——春季（雨期）种望天树幼苗，夏季（高温期）搭竹编遮阳棚（防幼苗晒伤）；墨家‘节用’：竹编防虫网用2.0mm耐腐藤丝编（西双版纳龙竹劈丝改良），每公里成本1500元，比塑料网低90%；按商鞅‘术治’定《跨境雨林共治公约》：统一傣药种植标准、统一橡胶采伐周期，违规者罚补种望天树200株+扣护林积分，”他画“雨林护育图”：“山顶望天树保护区（护林），山腰傣药种植区（增收），山脚生态橡胶区（平衡），”

丑时末，玉罕带着三国村民插满雨林草检测牌，傣族村民岩温握着老挝村民通猜的手：“以前争林地砍树，现在按‘法治’种药植胶，树多了，傣药也卖上价！”他恍然：商鞅“法治”是根基，吕不韦“兼收”是纽带，贾思勰“顺时”是路径，三者协同才是雨林存续的正道。

寅时·少年筹营，思想融苔雨

六巷小学非遗工坊里，小雨团队与全球200国少年线上筹备“全球少年诸子苔雨共治实践营”。屏幕上，苔原少年伊努克（因纽特族）举竹编保温膜模型：“按子思‘中庸’，保护和捕猎不冲突；按吴起‘法’，核心区绝对不能猎；按道家‘顺势’，保温膜要沿迁徙道铺，”他展检测对比卡：“叶片发紫是以前的苔原草，翠绿是治理后，这就是名实相符！”

雨林少年阿南（傣族）用沙盘演护林方案：“按商鞅‘法治’，橡胶种植不能超20%；按吕不韦‘兼收’，我们和老、泰小伙伴共享傣药技术；按贾思勰‘顺时’，雨季要种望天树，”他用雨林草测沙盘：“根系萎缩变饱满，生态好转了！”

小雨划实践营路线：“分‘苔原护生线’（中国、挪威、俄罗斯三国）、‘雨林护育线’（中国、老挝、泰国三国），导师双配——护生线赵阿公+阿拉斯加，讲儒思吴道尸泛墨协同；护育线李大叔+玉罕，讲商吕贾道名墨协同，”小明补手册规划：“新增‘儒家子思中庸苔原实操表’‘法家商鞅法治雨林指南’‘农家泛胜之耐寒育苗篇’‘杂家吕不韦兼收雨林篇’，比如苔原护生写‘子思中庸+吴起厉治’，雨林护育写‘吕不韦兼收+商鞅法治’，”

寅时半，少年们定“思想信物”：伊努克带苔原冻土样本，阿南带雨林腐殖土样本，中国少年带《子思子》《吴子》《商君书》《吕氏春秋》《齐民要术》《泛胜之书》《道德经》《墨子》《曾子》《公孙龙子》节选（新增儒家子思、法家吴起\/商鞅、农家泛胜之\/贾思勰典籍）。小雨摩挲保温膜模型顿悟：儒家“中庸”“仁恕”就是让极地苔原与热带雨林文明的少年，用诸子思想解本土难题，在实践中懂“人地共生”真义。

辰时·手册发布，思吴商吕传艺

六巷全球非遗碳汇培训中心，《碳汇手册·思吴商吕篇》全球首发，225国950名传承人围坐。手册分56篇章，新增“儒家子思中庸篇”“法家吴起厉治篇”“法家商鞅法治篇”“杂家吕不韦兼收篇”：名家