第228章 湄公治涝（2 / 6）

赵阿公先亮兵家“洪涝攻防”：“先‘防’——建竹编导流堤（顺河势导洪，不硬挡），划清防洪区与稻田区；再‘攻’——在河道浅滩种水生楠竹（固淤造地，给渔民留捕鱼通道）；最后‘守’——成立稻渔合作社（按季节分收益，汛期保稻、枯水期保渔）；”

林羽补杂家“兼容并蓄”与纵横家“跨境连横”：“杂家讲‘兼收并蓄，取各家之长’，整合儒家‘仁民’（保障农户与渔民权益）、墨家‘节用’（竹编设施成本低）、法家‘明法’（定河道使用规则）、农家‘顺时’（汛期种耐涝稻、枯水期育鱼苗）；纵横家讲‘连横者，结强以利弱（借跨境合作解内争）也’，要联合老挝、泰国、柬埔寨三国‘连横’：共享水文数据、共分渔业收益、共担防洪责任，”

李大叔细化技术：“竹编导流堤用1.2mm藤丝编，高3米，顺河道弯道呈30°夹角布设（道家‘顺势导洪’），比混凝土堤成本低85%，还能随洪水位涨落自适应；水生楠竹选‘湄公耐淹1号’，根系固淤造地，秆间留50cm间隙供渔民捕鱼；按农家‘顺时’，汛期种耐涝旱稻（亩产300公斤），枯水期在竹间养稻田鱼（亩产100公斤），”他画“湄公河稻渔攻防图”：“核心防洪区（竹堤防）、河道竹淤区（固淤攻）、沿岸稻渔区（收益守），”

丑时末，阿南带着农户与渔民插“湄公草”（六巷培育的水文检测草种）：“枯黄是洪涝高危区，浅黄是改善，浅绿是安全区”，老龙族渔民首领摸着竹导流堤模型恍然：兵家“攻防”不是对抗洪水，是借水势护家园；杂家“兼容”不是和稀泥，是让稻渔利益共生；纵横家“连横”不是跨境结盟，是借多国力量解内争，这才是湄公河治理的关键。

寅时?少年筹营，思想融沙水

六巷小学非遗工坊里，小雨团队与全球105国少年线上筹备“全球少年诸子沙水共治实践营”。屏幕上，萨赫勒少年穆萨举竹编集雨沟模型：“按儒家‘仁民’，我们的集雨沟让牧民种出小米；按名家‘名实’，萨赫勒草浅绿才是‘合格固沙区’；按农家‘顺时’，湿季种竹借雨水扎根，”他展检测对比卡：“焦黑是以前的沙，浅绿是治沙后，这就是名实相符！”

湄公河少年通猜用沙盘演稻渔共治：“按兵家‘攻防’，先建竹堤防洪水；按杂家‘兼容’，竹间种稻又养鱼；按纵横家‘连横’，我们和泰国、柬埔寨少年共享水文数据，”他用湄公草测沙盘水位：“枯黄变浅黄，洪涝风险降了！”

小雨划实践营路线：“分‘萨赫勒固沙线’（马里、尼日尔、布基纳法索三国）、‘湄公河稻渔线’（老挝、泰国、柬埔寨三国），导师双配——固沙线赵阿公+奥马尔，讲儒名农阴阳墨法协同；稻渔线李大叔+阿南，讲兵杂纵横儒墨农融合，”小明补手册规划：“新增‘名家萨赫勒名实实操表’‘纵横家湄公河连横指南’，比如集雨沟顺地形写‘道家顺势+农家顺时’，稻渔分收益写‘杂家兼容+儒家仁民’，”

寅时半，少年们定“思想信物”：穆萨带萨赫勒沙样，通猜带湄公河水土样，中国少年带《论语》《尹文子》《泛胜之书》《道德经》《孙子兵法》《墨子》《吕氏春秋》《鬼谷子》《管子》节选（新增法家管子思想）。小雨摩挲模型顿悟：儒家“和而不同”就是让干旱沙漠与湿润河谷文明的少年，用诸子思想解本土难题，在实践中懂“共生”真义。

辰时?手册发布，农纵兵传艺

六巷全球非遗碳汇培训中心，《碳汇手册?农纵兵杂篇》全球首发，130国400名传承人围坐。手册分18篇章，新增“农家萨赫勒治沙顺时篇”“纵横家湄公河跨境连横篇”“法家管子治河明法篇”“兵家洪涝攻防实操篇”：纵横家篇拆“三国连横五步法”（数据共享、利益分配、责任划分、冲