第225章 流顺农时（6 / 6）

+ 农家’高原复合型护流案例（整合护岸、种竹、储水、养畜）；手册要新增‘诸子思想系统整合指南’，教传承人如何根据跨境大湖 \/ 高原流域的特点，搭建‘标准 - 方法 - 保障 - 协同’的完整治理体系，”

戌时半，会议确定 2043 年目标：全球 “诸子 + 非遗” 治理基地达 80 个（55 跨境水体 \/ 大湖 + 25 高原 \/ 山地流域），治理跨境蓝藻水域 2000 平方公里，修复高原融水流域 1500 平方公里；带动 35 万人就业，碳汇交易额突破 3.5 亿美元；少年实践覆盖 2500 所学校，培训国际技术员 12 万名。wwF 代表评价：“六巷将名家‘共识思维’、杂家‘系统思维’、道家‘自然思维’融入诸子生态治理体系，填补了全球跨境大湖与高原脆弱生态治理的‘系统方案’空白，这种‘思想成体系、治理成闭环’的模式，是全球生态治理的终极方向。”

亥时?乡夜话梦，道统绵长向未来

六巷工坊的 “技艺枢纽台” 旁，联盟团队、村民代表、全球基地伙伴（线上参会）围坐在一起，桌上摆着诸子思想赋能治理的成果照片：五大湖的导藻设施旁加美村民共捕鱼，帕米尔的护岸边牧民收青稞，少年们在实践营里编导藻栏、建护岸，UNEp 代表与加美村民握手…… 每一张照片里，都有草木检测的印记，都有诸子思想的温度，都有跨境和谐、高原安澜的痕迹。

“以前觉得《公孙龙子》是‘无用的辩术’，现在才知道，‘名实之辩’能让跨境国家达成治理共识；以前觉得《吕氏春秋》是‘杂乱的汇编’，现在才知道，‘兼容并蓄’能让高原生态找到柔性方案；以前觉得《道德经》是‘出世的哲学’，现在才知道，‘顺势而为’能让大湖蓝藻高效治理，” 李大叔翻着《公孙龙子》，感慨道，孙阿婆补充：“下个月要去五大湖教村民编导藻栏的杀藻菌层，还要带他们读《论语》，让他们知道‘仁’不是空话，是跨境朋友一起守护好一片湖、过好一辈子，”

小雨则和全球少年代表约定：“明年的实践营要办‘诸子思想环球生态行’，沿着五大湖走，看加美村民共护清水；沿着帕米尔高原走，看塔吉克牧民安守家园；最后回到六巷，在竹林里举办‘全球生态治理思想峰会’，让全世界都知道，中华老祖宗的思想，能化解跨境矛盾，能守护高原安澜，能让地球的每一片水、每一寸土都充满生机，”

亥时末，夜话结束，大家走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与五大湖的湖面、帕米尔的高原、里海的治藻基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的五湖草标本，叶片上沾着五大湖的湖水、帕米尔的融水土、里海的蓝藻泥，还有《论语》《公孙龙子》《道德经》《泛胜之书》《孙子兵法》《墨子》《吕氏春秋》的书页香气 —— 这些来自跨境大湖、高原流域与经典的印记，像一串无声的证明：中华诸子百家不是 “历史的遗产”，而是能应对全球生态危机的 “未来智慧”；六巷非遗也不是 “乡村的手艺”，而是能承载千年思想道统、连接世界民心的 “生态纽带”。

他知道，六艺非遗的故事，还在继续。从六巷的老竹坡到五大湖的碧波，从帕米尔的高原到全球的每一片跨境水域、每一座高原山脉，楠竹会继续生长，草木会继续检测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而 “乡土非遗，寰宇大同” 的梦想，会在每一次名实相符、每一次顺时护流、每一代传承里，慢慢照进现实 —— 因为这梦想的根基，是中华五千年 “天下一家、天人合一” 的思想血脉，是 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 的不变初心。