第223章 多瑙净水（2 / 6）

持生态，供骆马食），三者按‘3:4:3’比例布局；”

赵阿公补充：“用兵家‘攻防修复’：先‘防’（竹编固沙障拦沙化扩散），再‘攻’（在退化区种耐旱楠竹 + 补种牧草），最后‘守’（定期监测，调整放牧量）；按杂家‘兼容并蓄’，整合墨家‘节用’（竹编障用本地楠竹，成本低）、儒家‘仁民’（牧民编障 + 养竹分红）、法家‘明法’（定放牧标准）；按墨家‘节用’，固沙障用 0.7mm 藤丝编，比铁丝网成本低 70%，还能降解，” 他还画了 “巴塔护草攻防图”：“外围固沙障（防），中间楠竹牧草带（攻），内侧游牧区（守），”

丑时末，劳尔带着马普切族牧民在草场边缘插满 “巴塔草”（六巷培育的高原草场检测草种）：“枯黄是退化，浅黄是改善，浅绿是健康，” 他望着空旷的高原，突然觉得：农家 “顺时” 不是被动等季节，是主动顺着草场生长规律调整；阴阳家 “平衡” 不是让游牧与护草对立；杂家 “兼容” 是整合各家思想，找到兼顾生态与生计的方案，这才是巴塔哥尼亚草场修复的根本。

寅时?少年筹营，思想融跨境

六巷小学的非遗工坊里，小雨团队正与全球 80 国的少年传承人线上筹备 “全球少年诸子跨境治污护草实践营”。屏幕上，多瑙河少年卢卡斯举着竹编净水站模型：“按儒家‘仁民跨境’，我们的净水站让三国村民都能用上干净水；按道家‘顺势’，净水站顺着水流放，不挡船；按名家‘名实’，多瑙草不泛墨黑才是‘达标水’，” 他还展示多瑙草检测对比卡：“墨黑是以前的水，浅绿是净化后的水，这就是‘名实相符’的效果。”

巴塔哥尼亚少年托马索则用沙盘演示草场 “草 - 竹 - 骆马” 共生：“按农家‘顺时’，春季多养骆马，秋季种竹；按阴阳家‘平衡’，骆马（阳）赚钱，楠竹（阴）固沙；按兵家‘攻防’，先建障防沙化，再种竹攻退化区；按杂家‘兼容’，整合各家方法，” 他还现场用巴塔草测沙盘土壤：“枯黄变浅绿，说明草场在恢复，”

小雨指着实践营路线：“分‘多瑙跨境治污线’（匈斯奥三国联合治污）、‘巴塔护草线’（阿根廷高原护草场），每条线配‘思想导师’：治污线由赵阿公带，讲儒道名法协同；护草线由李大叔带，讲农阳兵杂墨融合，” 小明补充：“要做‘诸子思想实践手册’，每天记录‘思想应用细节’，比如净水站顺水流，就写道家‘顺势’；放牧按季节，就写农家‘顺时’；标准清晰，就写名家‘名实’，”

寅时半，筹备完毕，少年们约定营期带 “思想信物”—— 卢卡斯带多瑙河水样瓶，托马索带巴塔哥尼亚草种，中国少年带《论语》《道德经》《公孙龙子》《齐民要术》《孙子兵法》《墨子》《吕氏春秋》节选。小雨摸着桌上的模型和手册，突然懂得：儒家 “和而不同” 就是让不同国家、不同族群的少年，用诸子思想解决跨境与高原生态难题，在实践中达成共识。

辰时?手册发布，名家杂家传艺

六巷的全球非遗碳汇培训中心里，《碳汇手册?名家杂家篇》全球首发，来自 105 国的 280 名传承人围坐在一起。手册分 “名家名实定标篇”“杂家兼容治污篇”“儒家仁民跨境篇”“道家顺势导水篇”“农家顺时护草篇” 等 10 个篇章：名家篇详解 “达标水”“健康草场” 的名实定义与检测标准；杂家篇拆解复合生态治理的思想整合方法（如跨境治污融儒道名法，草场修复融农阳兵墨）；其他篇章深化之前的思想应用，每篇附 600 张实操照片、220 段教学视频（含竹编净水站制作、固沙障编织）。

赵阿公手持手册，教多瑙河的伊什特万读名家篇：“‘名实之当，而后治道可