第222章 治污阴阳（6 / 6）

们在实践营里修渠、建筏，FAo 代表与埃及村民握手…… 每一张照片里，都有草木检测的印记，都有诸子思想的温度，都有文明延续的痕迹。

“以前觉得《论语》是教做人的书，现在才知道，‘仁民安农’能让尼罗河的‘生命之河’再育良田；以前觉得《泛胜之书》是讲种地的书，现在才知道，‘顺时治碱’能让盐碱地变粮仓；以前觉得《邹子》是讲阴阳的书，现在才知道，‘海陆平衡’能让波罗的海的渔民守住生计，” 李大叔翻着《论语》，感慨道，孙阿婆补充：“下个月要去尼罗河教村民编古渠的竹闸，还要带他们读《论语》，让他们知道‘仁’不是空话，是让古埃及的农耕文明活下去，”

小雨则和全球少年代表约定：“明年的实践营要办‘诸子思想文明行’，沿着尼罗河走，看‘生命之河’重焕生机；沿着波罗的海走，看渔民与海洋共生；最后回到六巷，在竹林里读诸子经典，让全世界都知道，中华老祖宗的思想，能复兴古老文明，能守护蓝色海洋，能帮每一个人守住根、过上好日子。”

亥时末，夜话结束，大家走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与尼罗河的稻田、波罗的海的海面、地中海的治污基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的尼罗草标本，叶片上沾着尼罗河的盐碱土、波罗的海的海水盐、地中海的沙粒，还有《论语》《泛胜之书》《墨子》《邹子》《孙子兵法》《道德经》的书页香气 —— 这些来自古老流域、蓝色海洋与经典的印记，像一串无声的证明：中华诸子思想不是 “博物馆藏品”，而是能复兴文明、守护生态的 “活智慧”；六巷非遗也不是 “乡村小手艺”，而是能承载千年思想道统、连接不同文明的 “文化桥梁”。

他知道，六艺非遗的故事，还在继续。从六巷的老竹坡到尼罗河的三角洲，从波罗的海的海面到全球的每一片古老流域、每一片蓝色海洋，楠竹会继续生长，草木会继续检测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而 “乡土非遗，寰宇大同” 的梦想，会在每一次文明复兴、每一次生态守护、每一代传承里，慢慢照进现实 —— 因为这梦想的根基，是中华五千年 “敬天保民、天人合一” 的思想血脉，是 “为往圣继绝学、为万世开太平” 的不变初心。