第221章 护林阴阳（6 / 6）

道理都是一样的，”

小雨则和全球少年代表约定：“明年的实践营要办‘诸子思想文明行’—— 从两河的灌溉田出发，看小麦怎么从 80 公斤长到 320 公斤；到亚马逊的雨林，看土着怎么保住自己的猎场和药草；最后回到六巷，在竹林里一起读《论语》《邹子》的不同语言译本，让全世界都知道，好的思想不分国家、不分文明，能帮每一个人守住家园、过上好日子。”

亥时末，夜话结束，大家走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与两河的灌溉渠、亚马逊的雨林、尼罗河的灌区基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的两河草标本，叶片上沾着伊拉克的盐碱土、亚马逊的雨林腐殖土、尼罗河的灌溉水，还有《论语》《道德经》《泛胜之书》的多语言译本书页香气 —— 这些来自不同文明、不同生态的印记，像一串无声的证明：中华诸子思想不是 “中华文明的展品”，而是 “人类应对生态危机的共同智慧”；六巷非遗也不是 “中国乡村的小手艺”，而是 “连接不同文明、实现‘寰宇大同’的文化纽带”。

他知道，六艺非遗的故事，还在继续。从六巷的老竹坡到两河的灌溉田，从亚马逊的雨林到全球的每一片需要修复的土地，楠竹会继续生长，草木会继续检测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而 “乡土非遗，寰宇大同” 的梦想，会在每一次改碱护农、每一次平衡护林、每一代文明对话里，慢慢照进现实 —— 因为这梦想的根基，不是 “某一种文明的优越”，而是中华五千年 “天下一家、天人合一” 的思想血脉，是 “为生民立命、为万世开太平” 的人类共同初心。