第216章 潘帕斯原（3 / 5）

净化恒河，又带动贫民窟就业，” 他承诺采购恒河沿岸楠竹碳汇 1.8 万吨，每吨 118 欧元。

国际水务联盟代表则表示：“按法家‘明法审令’，我们将六巷《恒河支流净水规范》纳入‘全球流域治理标准库’，推广到东南亚、非洲的 10 条污染河流，” 她还强调，“按墨家‘节用’，竹炭模块成本仅为工业设备的 20%，适合欠发达国家，”

世界银行代表参观六巷的竹炭净水实验室，看着河草检测数据（cod 从 300mg\/L 降至 45mg\/L），感慨道：“儒家‘仁民’与道家‘顺势’的结合，比单纯的技术投入更有效，既解决了水质问题，又没让村民失去生计，” 国际水务联盟代表则点赞模块的 “顺势” 设计：“顺着水流布设，不影响航运，还能让村民划船维护，这才是‘接地气’的方案，”

巳时半，签约仪式结束，林羽望着协议上的 “合纵仁民” 字样，突然懂得：纵横家 “合纵” 不是简单的资金技术叠加，而是让各方按诸子思想分工 —— 世界银行出资源（阳），六巷出智慧（阴），政府出保障（调和），最终实现 “生态 - 民生 - 经济” 的共赢，这才是 “纵横道” 的真义。

午时?印度净水，仁道落地

印度瓦拉纳西的恒河支流旁，拉吉带着村民们安装首批 200 个竹炭净水模块。每个模块按道家 “顺势而为”，与水流呈 10° 夹角布设，模块内填充竹炭 + 楠竹纤维（墨家 “节用”，竹炭用当地楠竹烧制），顶部设河草检测盒，方便村民每日监测。“《论语》说‘己所不欲，勿施于人’，我们自己喝的水，要自己管好，” 拉吉边指挥边说，村民们轮流用河草测水：“深褐变浅褐了！” 贫民窟的阿婆卡维塔激动地说：“以前井水有臭味，现在用模块净化的水，煮茶都不苦了，”

午时半，模块全部安装完毕，拉吉带着村民在模块旁建 “净水合作社”：村民负责日常检测（每人每月 150 卢比补贴，法家 “信赏”），合作社将净化后的水装桶，卖给周边商铺（每桶赚 5 卢比，儒家 “富民”）。卡维塔笑着说：“我每天测 3 次水，既能赚钱，又能让大家喝上干净水，这就是‘仁心’啊，” 拉吉望着潺潺流过模块的河水，突然觉得：儒家 “仁民” 不是靠政府施舍，而是让村民成为治理的参与者和受益者，这样的治理才长久。

未时?阿根廷护原，农阳见效

阿根廷潘帕斯草原的沙化带里，迭戈带着牧民们栽种首批 8 万株 “耐旱楠竹”。每株竹苗按农家 “顺时”，种在雨后的沙化带，间距 2.5 米，与牧草呈 “3:2” 比例（阴阳家 “平衡”），牧民们还用竹屑 + 畜粪有机肥撒在土里，草测草检测显示：“土壤有机质含量从 1.2% 升至 1.5%，”“《泛胜之书》说‘得时之和，适地之宜’，现在雨后种竹，竹根长得快，能更快固沙，” 迭戈边种边说，牧民胡安笑着说：“以前沙化带不能放牧，现在种了竹，还能编畜栏卖钱，比以前多赚不少，”

未时半，首批楠竹栽种完成，迭戈带着牧民制定 “四季放牧计划”：夏季（草盛，阳盛）多放 20% 牛；冬季（草枯，阴盛）少放 30%，改喂竹屑混合饲料（墨家 “节用”）。胡安算了一笔账：“每亩草原能多养 5 头牛，竹畜栏能卖 120 美元，比以前多赚 40%，” 迭戈望着渐渐泛绿的沙化带，突然觉得：农家 “顺时” 与阴阳家 “平衡” 的结合，不是让牧民牺牲利益，而是让草原与牧民的生计一起恢复，这才是最可持续的 “护原之道”。

申时?少年展启，思想传扬

六巷的全球少年诸子思想实践成果展主会场里，45 国