第212章 收施兵略（5 / 5）

仗的书，现在才知道，‘步步为营’能用来放竹编网，‘围点打援’能用来治金矿；以前觉得《论语》是教人的书，现在才知道，‘泛爱众’能让矿工有饭吃，‘仁政’能让土地变绿，” 李大叔翻着《孙子兵法》，感慨道，孙阿婆补充：“下个月要去加纳教矿工家属编炭包，还要带他们读《墨子》，让他们知道‘兼爱’不是空话，是大家一起好，”

小雨则和全球少年代表约定：“明年的研学营要办‘诸子思想节’，在珀斯的海边读《道德经》，在加纳的矿坑边读《论语》，在六巷的竹林里读《孙子兵法》，让全世界都知道，中华老祖宗的智慧，能护地球，能救民生，”

亥时末，夜话结束，大家走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与澳大利亚的竹编网、加纳的楠竹林、巴西的红木林基地的灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的金草标本，叶片上沾着加纳的金矿土、澳大利亚的海水盐粒、巴西的红木屑，还有《孙子兵法》《论语》《道德经》的书页香气 —— 这些来自土地、海洋与经典的印记，像一串无声的证明：中华诸子思想不是 “故纸堆”，而是能解决全球生态难题的 “活谋略”；六巷非遗也不是 “小手艺”，而是能承载千年智慧、连接寰宇民心的 “文化道统”。

他知道，六艺非遗的故事，还在继续。从六巷的老竹坡到澳大利亚的洋流，从加纳的金矿到全球的每一片受损土地，楠竹会继续生长，草木会继续检测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而 “乡土非遗，寰宇大同” 的梦想，会在每一次谋局、每一次治污、每一代传承里，慢慢照进现实 —— 因为这梦想的根基，是中华五千年的思想道统，是 “为天地立心，为生民立命” 的不变初心。