第129章 云巢栖真（2 / 4）

木柱，“现在种上灵草，哪怕只能慢一点木材腐朽，也算赎点罪。” 玄栖道长煮了壶崖柏茶，茶汤褐红如琥珀：“《庄子》云‘天地与我并生，而万物与我为一’，人护巢是敬云之心，种草是还巢之灵，不过是循环往复罢了。” 林羽望着木缝中舒展的真脉草，叶片在微风中沾着水珠却不腐烂，突然懂了 “以柔化腐” 的真意 —— 不是对抗湿气的烈，而是用草木的坚韧，在朽木中寻得通脉的缝隙。

上午的种植遇挫。巢内的三清殿区域，木材腐朽度达 5.1 级，灵草幼苗刚栽下就叶片发黄，巢工的温湿度仪显示殿内相对湿度达 92%（常年高湿导致木材持续腐朽）：“这是‘湿腐亢盛’之区，” 玄栖道长取出桃木剑，在三清殿周边画出简易八卦图，“殿内属‘坤’位，土气过湿（湿气属土），需先引燥散之气。” 他让弟子们采集崖顶的松枝，编织成 “散湿帘”，沿木构内侧铺设，“此为‘燥化湿腐’之法，” 玄栖解释，“松枝属木，木能疏土，可引巢外干燥气流，散巢内湿气，待灵草扎根后，自能阴阳调和。” 林羽想起《太初规则》中 “腐有强弱，化有燥散，草木能解” 的批注，与玄栖的 “阴阳平衡” 之道不谋而合，便让团队找来废弃的竹席，按八卦图的 “离” 位（属火）铺设，只留 “坤” 位（属土）透弱湿：“既不阻湿循环，又能散强湿，恰合‘过犹不及’的中道。”

山下村落的村民们挑着竹筐来了。以采崖柏为生的柏婶捧着个旧陶罐，罐身上的崖柏纹是她奶奶年轻时画的，“这云巢没衰败时，我们的药篓里总能采到‘真脉草’，” 她指着殿内的朽木区，“2023 年的《云巢环境报告》记载‘木材腐朽速率较十年前加快 3 倍’。” 林羽接过柏婶递来的灵草苗，发现根部裹的陶土中混着柏木屑 —— 玄栖道长特意调制的 “通脉灵土”，“柏木屑能防腐，陶土能护根，” 玄栖捻起一撮陶土，“云巢因湿腐而真脉紊乱，需以此暂稳木气，待灵草成势，自能真脉流通。” 很快，周边的气象观测员、文物爱好者都来了，有人带来湿度计测巢内外湿度差，有人要帮灵草 “开光”，巢前的空地上竟摆起了简易的法坛。

中午的日头最烈时，玄栖道长的 “散湿法” 显效。三清殿的相对湿度降至 75%，发黄的灵草叶片间冒出新绿，巢工的检测仪显示木材腐朽度稳定在 4.6 级：“你看这散湿帘的纹路，” 玄栖指着松枝的排列，顺着气流方向倾斜 30 度，既散湿气又透微风，“阴阳相生，方得长久，若一味散湿，反会让草木‘阳盛阴衰’，难以存活。” 老巢扛着块带云纹的柏木走来，木面上天然形成的纹路如云雾流动：“这是去年朽断时从梁上救下的‘真脉木’，” 他用干布擦去木面霉斑，“道长说可将它嵌在巢门中央，当‘镇巢木’。” 林羽与众人合力将柏木嵌在巢门核心处，玄栖洒下五谷：“《周易》云‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’，此木为巢之骨，草木为巢之魂，骨魂相依，方为栖真。”

午休时，林羽跟着玄栖道长沿云巢巡查。巢侧的木楼梯早已腐朽倾斜，梯板上的木纹被霉斑覆盖；巢后的储物间堆满朽坏的木箱，箱内的经卷已粘连成块；观旁的 “真脉泉” 被落叶堵塞，泉水泛着浑浊的淡绿色，只有几株耐湿的水藻在泉边勉强存活。“此处为‘坎’位，属水，水能生木（木材属木），需种耐湿灵草化之，” 玄栖在泉边插上茯苓枝，“茯苓属木，木能固水，可引泉边湿气，散周边霉斑。” 走过废弃的经书架，架板的木缝里长出丛细辛，叶片贴木生长，根系深入木缝，“这草能‘化湿腐’，” 玄栖摘下片叶子，“根系能分泌抗菌物质，抑制霉菌生长，比任何化学防腐剂都管用。” 林羽想起《太初规则》中 “腐有黏滞，化有燥散，草木能解” 的记载，与