第123章 瑶台承露（4 / 4）

制的 “五行瑶台盆”。用旧玉盆改造成花盆，盆身刻着五行符号，分别装着对应金木水火土的基质：金（金属碎屑，化顽石）、木（木屑，养根系）、水（海绵，保水）、火（陶粒，导温）、土（腐殖土，肥土壤），“道长说这样能让灵草五行调和，” 柳婶捧着花盆，“种在上面的草，化蚀比别处快。” 林羽与众人将花盆沿台壁排列，种上对应的灵草：金位种杜仲（化石毒）、木位种卷柏（化酸）、水位种露脉草（通脉）、火位种景天（抗蚀）、土位种细辛（固石），玄露用桃木剑在花盆间画出连线：“此为‘五行化蚀阵’，可引瑶台露脉，让灵草互为滋养、共解蚀毒。” 裴工用生长灯监测，灵草的化蚀效率比普通种植高 35%：“这便是道家‘天人合一’的智慧，” 他记录数据，“人与自然、草木与瑶台，本就是一体。”

玄露的弟子们开始布设 “露脉监测网”。用柏枝作为传感器，插在灵草丛中，枝梢系着红绳，红绳的颤动幅度代表瑶台露脉的流通程度：“露脉通，则红绳轻颤；露脉滞，则红绳不动，” 弟子解释，“比任何仪器都准。” 村民们则在制作 “道家瑶台图谱”，每个灵草品种都标注着对应的五行属性、化蚀能力和养护方法，“扫二维码能看道长讲瑶台文化的视频，” 戴老花镜的老者展示图谱，“既学种植，又学道理，比单纯的说明书有用。”

中午的 “道家瑶台市集” 设在台边的空场。林羽和村民们摆了个 “灵草承露站”，展示灵草在不同五行方位的化蚀效果，玻璃缸里的酸蚀玉片经灵草处理后，腐蚀程度明显降低，旁边的展板上贴着《太初规则》与《抱朴子》的对照条文。玄露现场讲解 “阴阳化蚀法”，如何根据瑶台的酸蚀分布选择灵草，等等。