第129章 封第14章 人道根基（2 / 6）

腥气息。

然而，帝辛对此却表现得异常冷漠，他的心中毫无波澜。

若不是手头没有瓜子，他恐怕还会嗑上几颗，以表示对这场战斗的“尊重”

。

不过，帝辛并没有在这些异族的惨状上过多停留，他的目标明确——横推面前所有的秘境。

在寻找相关材料的同时，多了解一些秘境的情况，也能让他在未来遇到突状况时有所准备。

直到进入到环形山内的人族领地，帝辛才终于松了一口气。

然而，当他亲眼目睹异族之间的混战正逐渐波及到人族时，他心中的怒火瞬间被点燃了。

帝辛瞪大了眼睛，满脸怒容，他毫不犹豫地拔出了人皇剑，那柄象征着人族至高权力的宝剑，闪烁着寒光，仿佛在诉说着它的主人此刻的愤怒。

就在帝辛准备挥剑斩杀异族，以保护人族的安全时，突然，一双骨手如同闪电一般伸了过来，死死地抓住了人皇剑的剑身。

帝辛惊愕地看着眼前这个如同骷髅一般的老者，他的身体干瘪而消瘦，仿佛只剩下了一副骨架，但他的双眼却如同燃烧的火焰一般，透露出无尽的威严。

帝辛心中一惊，他立刻意识到这个老者绝对不是普通人物，于是他迅将剑尖倒垂，收到胸前，然后恭恭敬敬地向老者行了一个礼，说道：“辛见过老子！”

老子并没有开口说话，他的嘴唇微微动了动，却没有出任何声音。

帝辛这才注意到，老子的舌头已经干瘪得如同一片枯叶，显然已经失去了说话的能力。

不过，老子并没有让帝辛等待太久，他通过一种特殊的传音方式，将自己的声音传入了帝辛的脑海中。

“陛下不必动怒！

因果循环自有天道，不可强行参与。

天道无权，自当枯萎，你可明白？”

老子的声音在帝辛的脑海中回响着，虽然没有丝毫的情感波动，但却蕴含着一种让人无法抗拒的威严。

帝辛虽然对老子的话一知半解，但他也不敢有丝毫的怠慢。

毕竟，站在他面前的可是老子啊！

如果说老君是太上老君的善尸，那么老子就是老君的人教化身。

而太上老君作为人教的教主，虽然从不涉足人教事务，但他的地位却是至高无上的。

除了教导道玄都之外，太上老君对于人教的唯一建树便是创立了人教。

可以说，老子在人教中的地位就如同人族的始祖一般，受人敬仰。

老君被太上指派掌控天庭之后，便将主要精力都放在了天庭的事务上，对于人教的事情，他虽然也有关注，但由于身份所限，无法过多地干涉。

人教的实际掌控者老子，就如同老君的阴身一般，平日里极少露面。

然而，每当人族面临极其危难的时刻，老子总会如救世主般降临。

他不仅会出手解决危机，还会对人族的历史进行梳理，并结合人族三皇不断完善的《易经》，推导出一部更为高深的经典——《道德经》。

这部着作的问世，使得《易经》的地位愈尊崇，成为了群经总纲般的存在。

后世的百家争鸣中，各个学派都试图将自己的学说与《易经》相联系，以证明其学说的正统性和权威性。

然而，尽管百家之间常常展开激烈的辩论和厮杀，却从未有人敢与道家一较高下。

且不说其他学派是否有胆量挑战道家，单就道家的庄子而言，他的智慧和辩才足以让后世那些以诡辩着称的儒家学者望尘莫及。

其余各家更是连与道家正面交锋的资格都没有。

所以，关于老子被传为“孔子师”

这件事，虽然存在争议，但至少儒家受道家恩惠这一点，是绝对没有人敢否认或狡辩的。 ↑返回顶部↑