第二百章 雍山巫器中的巫道之路（2 / 6）

十多年间，族内大大小小的巫师、巫徒们都得到了极大的锻炼。

    哪怕是巫术也摆脱不了实践出真知的概念，经过十多年的牛马生涯，族内巫师们结合实际的经验，编撰出了一套可以用于教学的教程。

    基于目前族内的发展，这份教程目前只有基础、一阶、二阶、三阶四种等级。

    而基础阶段的巫术，除了巫徒之外，哪怕是普通人也都可以涉猎。

    比如一种驱除蚊虫叮咬的祝由术，念叨几个巫文组合的巫咒，就能减轻消除。

    这一部分和巫医之术有些重合。

    在以往的时候，巫术的修行并没有准确的划分，很多巫术是随着巫师等级提升，威力自然而然提升的。

    可对于巫术灵禁来说，就有些不同了。

    随着等级增强，灵禁就愈发的繁琐，相应的想要将这些灵禁结合在一起，就需要进行推衍新的结合方式。

    至于返璞归真啥的，还不是目前应该考虑的。

    这份编撰的教程，很贴合实际应用，短时间内足够传授所用，可以为族内培养大批实用型巫师。

    族内的巫师目前的状态，就是半工半修，一边自己修习，一边参与族内的发展。

    为了有一个合适的修行环境，就在这处山脉开辟了巫师修行之地。

    取名大巫院。

    之所以叫大巫院，倒不是沈灿取的，而是族内巫师自发喊起来的。

    寓意也就很简单明了，都希翼自己能成为四阶大巫。

    大巫院除了可以修习巫术灵禁外，还可以修行各类巫术。

    至于之前的巫殿也顺应形势，整体并入了大巫院内。

    除了大巫院外，附近还有培养巫医的祝由院，各类辅助工种的小院系，纺织、养殖、冶炼、农林等等都被沈灿纳入了培养体系。

    从口口相传的经验，到编撰成可以传授的图文记载，开始尝试和巫术相结合。

    祝由院之所以从小院系单列出来，就是因为修习巫医的人多，有些直接就是从巫师转过去的。

    相比于其他纺织、养殖、冶炼等等，规模比较大。

    不过沈灿也已经下令，日后随着各个小院系发展起来，都可以独立拥有自己的名字。

    改革之后，武部、兵部、医部这些，直接就依托大巫院、祝由院和这些小院系而立，形成学、研、创一体。

    相比于巫术