第二百六十三章 临海岸(2 / 5)

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    那……

    丹方里面是否有类似之物?

    丹术和律令蕴含最初的登仙之妙,按理应当记载虚幻镜之本质。

    林江即刻闭目,等再睁开时,已身处宫殿内。

    他迅疾朝旁招手,唤来小金人。

    “可存与虚幻境相干的丹方?”

    小金人微微颔首,径直牵引林江朝书库走去。

    抵达之后,林江却困惑地眨了眨眼。

    不见书山。

    甚至至无一迭书成堆。

    书架上唯孤零零放着小小一册,与周遭高耸书堆截然不同。

    若非小金人引路,林江恐难察其迹。

    他径直取来那册,定睛一瞧,丹方名曰“临海岸”。

    这名字颇为怪异。

    单见书名,林江着实难解其法门。当即翻开一阅,仔细研读。

    片刻之后,林江倒吸一口凉气。

    丹术所述海岸,绝非寻常“海洋”。

    据丹术所述,天魂为无极,乃人与天道之连接;地魂为地府,乃六道因果之轮回。此二者终属“外界”,系人降生后与世间之关联。

    唯徘徊坟墓间的人魂,方彻底属“人”。

    于修道者言,多数士人执着天魂,欲借天道共鸣,顺天求道,故天为最上。又不少修行者感悟世因,所求万事万觉,奔觉者而去,故主修地魂,地为其中。

    而人魂唯我,原论认为其涉七情六欲,难容天道,为天所困,乃下下之途,故无人修习,为最下等。

    可册中笔者却不这么认为,他认为求外不如求内,哪怕人魂再不受待见,当三魂齐聚之时,“真知”所现,也是人魂为主导。

    他求的就是“真知”。

    然此等求索,绝非令原初大雾与人魂简单相融。

    单凭一人的七情六欲难以触碰原初大雾。

    需要修行者往更深的方向深入。

    只不过这书册如此之薄,林江已然隐约猜出后方的内容。

    他仓促向后翻阅。

    果然,这本册子的撰著者也未能真正将此法定运转至终点

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