第二百六十三章 临海岸(2 / 5)
那……
丹方里面是否有类似之物?
丹术和律令蕴含最初的登仙之妙,按理应当记载虚幻镜之本质。
林江即刻闭目,等再睁开时,已身处宫殿内。
他迅疾朝旁招手,唤来小金人。
“可存与虚幻境相干的丹方?”
小金人微微颔首,径直牵引林江朝书库走去。
抵达之后,林江却困惑地眨了眨眼。
不见书山。
甚至至无一迭书成堆。
书架上唯孤零零放着小小一册,与周遭高耸书堆截然不同。
若非小金人引路,林江恐难察其迹。
他径直取来那册,定睛一瞧,丹方名曰“临海岸”。
这名字颇为怪异。
单见书名,林江着实难解其法门。当即翻开一阅,仔细研读。
片刻之后,林江倒吸一口凉气。
丹术所述海岸,绝非寻常“海洋”。
据丹术所述,天魂为无极,乃人与天道之连接;地魂为地府,乃六道因果之轮回。此二者终属“外界”,系人降生后与世间之关联。
唯徘徊坟墓间的人魂,方彻底属“人”。
于修道者言,多数士人执着天魂,欲借天道共鸣,顺天求道,故天为最上。又不少修行者感悟世因,所求万事万觉,奔觉者而去,故主修地魂,地为其中。
而人魂唯我,原论认为其涉七情六欲,难容天道,为天所困,乃下下之途,故无人修习,为最下等。
可册中笔者却不这么认为,他认为求外不如求内,哪怕人魂再不受待见,当三魂齐聚之时,“真知”所现,也是人魂为主导。
他求的就是“真知”。
然此等求索,绝非令原初大雾与人魂简单相融。
单凭一人的七情六欲难以触碰原初大雾。
需要修行者往更深的方向深入。
只不过这书册如此之薄,林江已然隐约猜出后方的内容。
他仓促向后翻阅。
果然,这本册子的撰著者也未能真正将此法定运转至终点
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