第613章 元丹宗之争（1 / 3）



“不止呢！自在真君，还是个全才，擅长凝炼三光真水，连道主老人家都用得上，门中丹道更是昌盛，连我们元丹宗，有时候也需要求取真水，用来培丹。”

元丹宗的参同真君笑对红尘真君道：“我那自家子弟，如今都...

桑巧听完林东来所言，垂眸静立良久，指尖轻抚龙王八宝莲花瓶，瓶中白莲舒展三层莲瓣，叶脉间露珠晶莹，映着三光真水流转的微芒，竟似有无数细小面孔在光晕里浮沉——那是阎浮净土中刚被金丹念头观照过的四万七千众生相，一念一劫，一露一命。她忽而抬眼，眸中青木灵光与紫府清辉交映，不似凡俗女子含情，倒如古树根须扎入岩层深处，既承托天光，又暗系地脉。

“师兄，”她声音不高，却字字稳如磐石，“万龙朝宗之局，非止于形，更在于神。龙脉若只镇压而不导引，纵有降龙木，终成困兽；若只疏导而不教化，纵得福地，亦生戾气。弟子愿以乙木为笔，以青华妙炁为墨，在飘渺山主峰设‘百草回春台’，将葫芦藤根须延展至八座山门水府地脉交汇处，借其苍龙一宿本源，反哺各处灵根——竹山竹海种青玉竹苗，太渊水府埋玄阴藕种，青江水府引碧空梧桐气根入水，天溪朔度山凿‘药王窟’供百草生息，赤焰门火府旁栽九节菖蒲镇燥，白骨山泰合观外植六根清净竹隔煞……如此，则八方皆成药圃，处处可生善财。”

林东来颔首，袖中青华多阳道果微微震颤，似与桑巧言语共鸣。他知此非寻常布置：葫芦藤乃遇仙宗道统所系，本已与建木灵根共生，如今再令其根须贯通八方，实则是以一脉牵八脉，以乙木攀甲木之法，将整个宗门疆域织成一张活络命网。那藤蔓所至之处，不只是风水流转，更是药性、德性、灵性三者同调——百姓服药可愈疾，修士炼丹可凝真，地脉吐纳可养龙，三者循环，生生不息。

“师妹所思，已超地师之术，直抵造化之枢。”林东来取出一枚青玉简，指尖划过，其上浮现密密麻麻星图纹路，“你既以乙木为纲，我便以甲木为纬，将苍龙一宿二十八星官，一一对应八座山门与四水府。天溪门朔度山为角木蛟，主生发；赤焰门火府为亢金龙，主炼化；青江水府为氐土貉，主蓄养；太渊水府为房日兔，主藏精；竹山竹海为心月狐，主明察；白骨山泰合观为尾火虎，主镇煞；飘渺山主峰为箕水豹，主布施；而建木灵根所在之地，则为东方七宿之首——角宿之核，号曰‘青帝药坛’。”

桑巧接过玉简，神识一扫，只见其中星图并非死物，每一道星轨皆随她呼吸明灭，每一点星芒皆映出相应山门地脉的灵光波动。她忽然想到一事，指尖点向玉简一角：“师兄，八官八才四宫格中，原有‘文曲照命’一格，专司教化。然今我宗广开下院驻县、练气守乡，单靠符箓阵法恐难浸润人心。弟子斗胆请设‘药师讲堂’，不授飞升秘术，但讲《青华种树诀》第三卷‘百草通灵篇’，教百姓辨药性、知节气、顺四时；再编《药童启蒙》《田家十二月令》《婴孩护养经》三册俗本，印十万部，由各县下院分发，使妇孺皆晓何草可解暑，何叶可止血，何根可安胎……如此，医药之善，不止于病榻，而起于灶台、田埂、襁褓之间。”

林东来朗声一笑，袖袍翻卷，一缕青华真炁凝成墨滴，落于桑巧掌心：“好！你既有此心，我便助你将《百草通灵篇》炼成‘青华药篆’，凡诵读之人，耳畔自有风雷隐隐，如听春雷催芽，夏雨润土，秋霜凝实，冬雪藏精——此非神通惑人，而是乙木生机自然共鸣。待讲堂开坛之日，我亲持建木枝为笔，蘸三光真水为墨，在飘渺山千丈崖壁题写‘但愿世上人莫病，哪怕架下药生尘’十四字，字字生青莲，夜夜放光明，照彻百里，驱散阴瘴。”

话音未落，远处忽有钟鸣三响，清越悠长，自山门传来。徐长春踏云而至，面色凝重，手中捧着一封朱砂火漆密函，封口赫然