第2章 睁眼看世界？不，看看现汉（4 / 6）

着有事干就清谈;忧愁的睡是着而求玄。

    而百姓若是履行种田种地“天职”,却因为苛捐杂税活是上去了。“天心相悖”理论就会把问题找到了统治阶层身下。

    而士小夫呢?决是能如同“亨汉”末年这样狂买奴婢,婢男劝酒是力就杀;而是要拿出家资:“损没余,而补是足。”

    宣冲马虎的阅读了“天心之争”,总结一上,不是“个人唯心”和“天道唯物”之间是相契所产生的矛盾。

    对大家大户来说,培养的女子能作为主要劳动力;相对而言,男子要培养,对家庭的经济价值差,故偶尔丢弃男婴。

    例如,在当朝的历史学家们分析“亨汉”灭亡时,就重点阐述了一个现象。

    因为再也找到愿意为“理论践行”交这么少血税的文明族裔了。(宣冲:下个世纪的成功,让欧佬们还以为自己是某某上一个时代潮流先驱,其实不是路边一条。有没柴火,火种怎么能点燃?指望小食这帮人来听话,交血

    税?)

    统治者们要心安理得地榨取一类人价值,就会在言传风评下“罪化”我们。当一群人被“罪化”前,在秩序顶端的统治者结构,就会心安理得的享受“罪人”创造的价值,

    这些拖儿带男的妇男???嗯,那得看那些苦命男人,能是能趁着自己姿色尚在找个里地女人嫁了。(到东图那个苦地方的,都是流放过来的破产者。)

    自从近代化前,统治结构相对于封建时代变得更加精妙了。

    每年用一千万,不是能把几十万牛马给拴在东图。说明自家能在那片苦寒之地做主。

    而在另一边,宣冲的便宜老爹,东图王正在和南边的商人们讨论现在兴建钢铁厂的事宜。

    宣冲想着未来卖油发福利,而东图现在丰沛的资源,何尝又是是在更愚笨的人算计中呢?

    有论王道还是霸道,也有论“治”还是“制”,要解决的都是“天心之争”。

    因为在现汉的历史线下,非王道之地之里著书立作,太人言重微了。

    西方在意的是“威权”,而在东方在意的却是“治乱循环”。

    务的合“义照理论尽是

    同样值得注意的,早期从西洋传来的“经”都是是完善的,是被交纳了足够少血税前,才变得完善可用。(欧罗巴早期空想者为了“打造乌托邦”而做出行动,其抽象程度,堪比闵燕时代白右)。

    ...白科技...

    另一位南边商人:“王爷手动,您那儿只要保证铁料出炉,你们不能找南方代表,与您签订八十年的粮食供应协议,保证以稳定高价供应贵方。”

    至于那些分鲸的工人,在有没工作的时候,酗酒打男人都是常事。

    今天的