第五百二十六章【横渡苦海亿万重，超脱凡尘登彼岸】（3 / 5）

想象，难道做梦还不敢想象了！”

    林仙侃侃而谈说道：“心若在，梦就在！”

    成为祭道之上，有两个条件

    第一：真正要祭掉的不仅是道，还有进化路，还有自身，让一切成空，一切归于永寂，然后在寂灭中复苏，等待再次活过来，真正凌驾一切之上。

    第二：要有一颗坚定的道心，不灭的执念，可以源自虽千万人吾往矣的豪情，也可以是敢于舍弃一切的勇气，还可以是相信自己的毅力，总之，就是死，也不能动摇。

    唯有如此，方可死中求生。

    听听这两个条件，这与佛门至高境界涅槃，何其相似，都是奔着求死去的。

    超脱轮回，寂灭涅槃，相似的理念，让林仙极度怀疑，那位最初的超脱者，三世铜棺之主，地府的主人，红毛老怪与佛门有千丝万缕的联系，甚至可能是始祖！

    相对于一世之尊的做减求空体系，此方多元宇宙的祭道体系，才是最契合佛门的证道路。

    一世彼岸之下的修士，做加法，增加自己见识修为，成就道果雏形的彼岸人物做减法，把自己的东西给别人继承，承担自己的因果，让自己空有力量而无束缚更近一步脱离世界的束缚，当做减求空产物全部继承自己后，自己就会圆满超脱，摆脱自己，成就道果。

    这一体系，对先天神圣，对先天彼岸，也就是三清极端友好，三清作为创世者具备天然的优势，直接垄断了上升渠道。

    如果不是三清内斗，不会有后天彼岸诞生，甚至就算后天彼岸诞生了，相对于三清这种开天者，差距实在太大了，一步慢，步步慢，机关算尽，枉送了卿卿性命。

    任凭阿弥陀佛惊才艳艳，一步步走到最古老者的境界，依旧玩不过三清天尊。

    因为一世大宇宙，讲究一个传承有序，玩得都是接班人的游戏，对野蛮生长的佛门，极其不友好！

    反倒是这一片多元宇宙，看似诡异遍地，红毛不祥，实际上轰轰烈烈，向死而生，能让最微末者开辟出一条道路。

    “轮回如劫，人世间如苦海，周而复始，劫难往生，大劫发生了一次又一次。”

    林仙叹息一声，在花粉天帝之前，诡异种族的大祭依旧存在，他望向张百忍道：“我所言可是真的。”

    “乱古之上，还有仙古，可是最终都一样，全都覆灭，被新纪元所取代。”

    张百忍点了点头道：“道祖所言甚是。”

    作为乱古的人杰，张百忍就是最大的证明，他为诸圣讲述了乱古时代，那是一个不一样的宇宙，无论是生灵，植被等，还是修炼体系，都与这一纪元不一样。

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