第863章 狗国真狗对阵灭犬三（1 / 2）

没人细想，八百只堪察加莱卡犬，已然达到一座大型冰原村庄能饲养的极限——

要想在零下几十度的北部冰原养活这么多狗，村庄里至少得有一千多人才行：

有人每天天不亮就去砍柴，给狗舍烧火取暖；

有人专门负责煮狗粮，把冻鱼和麦麸混在一起熬煮；

还有人要跟着狗队外出，在雪地里寻找能充饥的苔藓和野果，少了任何一环，这些狗都撑不过漫长又酷寒的冬天。

冰原上更多的是只有百多人的自然村庄，配套饲养的狗也只有百多只，刚好够分摊日常活儿计。

这些狗是村民们离不开的“左膀右臂”

：

白天天刚亮，就跟着主人去远处的驯鹿群，竖起耳朵警惕地盯着四周，一旦现狼群的影子，就会扯着嗓子狂叫，把狼群驱赶到几里地外；

夜里则守在村庄外围的雪堆旁，哪怕是风吹草动，也会立刻起身巡视，严防熊瞎子、野狼偷袭；

赶上春秋狩猎季，还能循着气味帮着追踪雪兔、北极狐的踪迹，是冰原上实打实的不可或缺的伙伴。

“狗国”

这个名字，正是因这里的狗比人多而得名。

对世代居住在此的科里亚克人来说，这些狗早已不是简单的牲畜，而是像家人一样的存在——

哪怕狗老得牙都掉光、走不动路，他们也不会随意丢弃，反而会专门找块背风的山坡挖坑埋葬，还会在坟前摆上一块冻得硬邦邦的鱼肉或鹿肉，嘴里念叨着平日里和狗说话的家常，算是给老伙伴最后的告别。

比起北部冰原能冻裂骨头的酷寒，世代靠驯鹿为生的科里亚克人早已习惯了这种严寒，他们裹着厚实的驯鹿皮袄，在雪地里走一天都不觉得冷；

而楚科奇人更偏爱中部的平原地带，那里虽也冷得哈气成冰，却少了冰原上能刮跑帐篷的烈风，更适合搭建兽皮帐篷放牧，驯鹿群在平原上啃食苔藓也更方便；

至于真正的堪察加人，则把家安在了南方温暖潮湿的海岸区域，每天驾着小船出海捕鱼过活。

他们养的雪橇犬数量格外多，却不是为了驯鹿或狩猎，而是专门用来拖曳物资——

靠着这些狗拉的雪橇，堪察加人能把晒干的海鱼、提炼的海盐运到北方的村庄，再换回厚实的毛皮、熏制的驯鹿肉，一来一回间，把生意做遍了大半个冰原。

南北两支快应队踩着残雪，终于在夜叉国的一处驯鹿营地相聚。

早在唐朝，就有唐人乘着海船顺着洋流抵达过这片土地，见了当地景象，随手给它起了“夜叉国”

这个不算正经的名字——

事实上，这里散落着十几个渔猎部落，连统一的领都没有，根本算不上能承载国家政治的地方，更贴切的称呼该是“驯鹿之乡”

。

之所以叫“夜叉”

，是因为当地居民世代靠渔猎为生，男人喜欢把打磨得光滑尖利的海象牙齿穿在唇下当饰物，说话时牙齿随着嘴唇开合晃动，远远望去，那两根泛着乳白光泽的牙就像传说中“夜叉”

的獠牙，久而久之，“夜叉国”

的名字就跟着商船的航线传了回去。

至于堪察加地区，唐朝人则给了它更形象的称谓——

“流火国”

。

纵贯半岛的堪察加山脉像一道粗壮的脊梁，把整个半岛一分为二，山脉两侧都是地势低平的平原，受海洋气流影响，气候温暖潮湿，且遍布着大大小小数十座火山集群。

这里的温泉又大又多，地热顺着岩层缝隙往上冒，让泉水常年保持着能泡得人浑身烫的温度，部落里的人没事就会带着陶罐去温泉边煮肉；

更显眼的是，许多火山顶常年冒着滚滚浓烟，尤其是到了夜里，烟柱被火山口的红