第一卷 第43章 人权与法治的火花（3 / 4）

    大宋，开封府。

    包拯正坐在公堂之上，一身官服，面色如铁。天幕上的话，让他紧紧握住了官帽的两侧。

    他一生致力于为民请命，斩除奸恶。在他看来，用最严酷的刑罚对待那些罪大恶极之徒，就是对善良百姓最大的公正。

    可现在，天幕却说，哪怕是罪人，也有不被践踏的尊严。

    那他铡刀下的陈世美，是不是也该有“权利”？

    这个想法让他感到一阵本能的排斥和恶心。

    可看到魏征的困惑，他沉思许久，也敲下了一行字。

    【宋·包拯：本府断案，只求事实清楚，善恶分明。若为程序所缚，放走真凶，岂非对良善百姓之不公？此乃本末倒置。】

    两位不同时代，却同样以“法”与“直”闻名于世的臣子，在这一刻，隔着千百年的时光，开始了第一次思想的交锋。

    天幕似乎“听”到了他们的疑问，画面一转。

    “这是一个很好的问题。保障罪犯的权利，是否就是对受害者的不公？”

    “后世为此争论了数百年，最终得出一个共识：对程序正义的坚持，看似是在保护罪犯，实则是在保护我们每一个人。”

    画面上出现一个天平，一端写着“惩罚犯罪”，另一端写着“保障人权”。

    “因为，在一个没有程序正义的社会里，任何人都可能在某一天，被轻易地定义为‘罪人’。”

    “当审判不再需要证据，当刑罚不再有边界，当一个人的生死可以被肆意决定时，没有任何人是安全的。哪怕他贵为公卿，富甲一方。”

    这句话，如同一记重锤，狠狠砸在了所有观看者的心上。

    无数官员瞬间脸色煞白。

    他们想到了自己那些被政敌扳倒的同僚，想到了那些莫须有的罪名，想到了那些在诏狱里屈打成招的惨状。

    在皇权之下，他们这些看似风光的臣子，与待宰的羔羊，又有何异。

    天幕的声音变得愈发深沉。

    “所以，后世的法律，用极其严苛的规定，去限制那只名为‘权力’的手。”

    “它说：任何人，在被法庭证实有罪之前，都应被推定为无罪。”

    “它说：任何人，都不能被强迫自证其罪。”

    “它说……”

    天幕上，