第二十章 颍川荀攸（1 / 2）

当日晚间，有朝中内侍入军营，为董耀送上朝服，教导礼仪。

少年内臣姓赵名常，表现的中规中矩，解说认真，但看似不经意之间，言语之中，总有试探之意，想来该是十常侍之人。

董卓与十常侍，是不对付的，甚至为敌，从称呼上就能看出。

得贾诩指点，董耀应付妥当，不过他更在意的，还是朝服。

华夏春秋直到秦汉，五德始终说占据主流，千古一帝一统华夏，为水德，是以，秦朝尚黑。及汉，以土德，承秦之水德。

既是土德，应该尚黄，但汉朝前期的皇帝，似乎对五德始终说，不那么感冒，他们依旧尚黑，上五色，也是接近黑色。

也有一种说法，汉是火德，尚红。在董耀眼中，尚红，未必是火德，红色，华夏自古以来就尚，直至后世。

等到了董仲舒提出罢黜百家独尊儒术，阴阳五行便被取代了。

看看内臣送来的朝服，外衣是绛袍单衣，绛，是红色的一种，武官的专属穿戴，内衣是皂缘领袖中衣，腰带是紫绶盘带。

武官红衣，文官是黑衣，不同在于，文官佩戴的，是进贤冠，武官则是弁，黑色的大弁，靴子，则都是黑色厚底云靴。

穿戴整齐，腰间还要挂上配剑。对，你没听错，是配剑，秦汉之时，民间尚武之气极重，边疆就有一汉抵五胡之说。

利器？身为天子，厚德与天下，还怕利器？需彰显气度恢弘。

演义之中，董卓拔剑对袁绍，你是欺我宝剑不利吗？

袁绍一点儿都不怂，抽出配剑就言：“汝剑利，吾剑未尝不利。”

经典传神，人皆赞扬。但董耀要说，你们真的确定你们的宝剑锋利？反正我的这把，连刃口都没开，拔出来，就是棍子。

不怕归不怕，防人之心不可无，文武官的配剑，更像是一种礼器，象征意义大与实际意义，对上金殿武士的长戈，不堪一击。

一身朝服穿戴整齐，对镜自揽，厚重感油然而生。董耀当时有一种，穿着朝服过夜的冲动，好看，真的很好看。

唯一的遗憾吧，可能就是看的不太清楚，汉代用的是铜镜，打磨不到顶级的话，总有一种朦胧感，自身具备美颜效果！

一番折腾之后，董耀早早睡下，第二天三更就起身了。起得早，是朝服穿戴不易，要早早准备，等待皇宫派人来接。

早朝早朝，当然要早，一般都在卯正，也就是早上七点。算上通勤的距离，准备的时间，文武官员，四点多起床很正常。

夏天还好些，到了冬天，那是真的冷啊。你上朝，要坐合规的马车或是牛车，汉末合规的马车牛车，是没有车厢的。

冷风四面吹来，冰寒彻骨，身为官员，你还得维持姿态和礼仪。

是以千万不要以为，皇帝天天早朝，那谁受得了？也不用他昏庸了，单凭这一点，下面就要反，因此，多是五日一朝。

一切准备妥当，内宫前来相接的人也到了，等到见面之时，来人是大大出乎了董耀的预料，一心以为，来的会是内臣。

“黄门侍郎荀攸，奉天子之命，得何将军之车，前来相迎。”

当那个器宇轩昂，气度不俗的壮硕青年入帐之时，董耀就觉得眼中一亮。眼前就是个昂藏七尺须眉，何来内臣之态？

礼数周正，声音雄浑有力，更重要的是，颌下还有黑须！

须，就是胡子，须发皆张，是形容一个人生气的样子。汉朝成年男子，尤其是世家子弟，都要蓄须，且要精心打理。

一般来说，须的最佳标准，是三寸，超过三寸的，叫做髯。对了，似关将军那种超过两尺还能不断的，自然能称为美髯。

说的再直白一点，汉末的须，相当于后世的发型了。因为此刻你要束发，自然谈不上发型，须可以占颜值不小的比重。

啥？你问本少将军有多长的须？这不废话吗，我十六还没到了，须不是没有，而是很难蓄成型，再等等。

气势也好，礼仪也罢，和此人的出言比起来，都不重要了。