卷一、三国贤义 009、除却巫山不是云（6 / 7）

p;“可那时我和蚊子都很小，很多那个年纪的娃，还成群结队下河裸泳，他心眼比针还小嗷……”

    贾瑟腰间如被针刺，甄宓的大拇指——掐食指！

    男人心眼很小，女人心眼不大。

    烟花璀璨后就是寂寥……

    蔡邕绝望的心却激动不已，半个月满头银发换黑发，可惜脸配不上这抹黑！

    他就厚着老脸，请甄宓传授他巫术，被婉拒了。

    他还厚着老脸说：

    “我女儿是【龍門】的掌柜。”

    “我女婿是【龍門】的龍皇，我算是半个龍門人，教我《大巫论》不算外传，人总要讲点人情嘛。”

    眼看甄宓就要答应，她的锤很坚硬，心很软。

    贾瑟却拉着她踏空而去，不理不明白怎么活的人。

    以前蔡邕打死不加入【龍門】，可以理解他是忠于汉室，如今还厚着脸吃空饷！

    蔡琰私下问他，为什么死活不加入，他回答说：

    “【龍門】遇到麻烦时，总要有个人出面调停。”

    “文姬，你们所见天下是世俗，世外之地不知多少，仅《列子•汤问》就记载了，渤海之东有五神山。”

    “岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱山门林立，是世外……”

    蔡琰不再强求，甄宓不敢乱传。

    《大巫论》是部祭巫祀论。

    论分《天祭典》、《巫祝典》、《地祀典》，《太平经》与它不可同日而语，《太平经》只博大不精深。

    天地万物万灵，经中只是点到为止，类似全书。

    《大巫论》专注三事，如何祭天、祝由及祀地。

    《巫祝典》传道三种巫术，祈福、诅咒及祝由术，施巫术需借三运之力，天运人运以及地运。

    在刘协下聘蔡琰后，甄宓借得天运，以祈福。

    为蔡邕祈得觉醒灵根，奈何第一次施术没啥经验。

    甄宓只帮他觉醒了水灵根，灵体经脉得以枯木逢春，满头白发得以变黑发。

    可蔡邕的皮相，还是无法恢复青春，依旧显老。

    蔡邕当然不甘心，谁不想活得青春一点。

    贾瑟怎会继续惯着他，蔡邕纵有千般理由，