第565章 诸子百家，百家争鸣（2 / 3）

危坐，亦可寓于弦歌。\"

孔子抚掌赞叹：\"昔周公制礼作乐，丘只重礼而轻乐，今闻先生之言，方知乐亦载道！\"

老子目视孔子，忽问：\"子以为，师者当如何？\"

孔子答：\"传道授业解惑。\"

老子摇头：\"未尽然。上清之道，师亦学于徒，徒亦启于师。譬如江河，奔流不息，方成其大。\"

孔子肃然：\"先生此言，令丘茅塞顿开！\"

临别之际，老子送孔子至门外。

秋风萧瑟，黄叶纷飞。

孔子再拜：\"先生之学，博大精深，丘当终身习之。\"

老子抚须微笑：\"子志在济世，吾道法自然，虽殊途，终同归。\"

归途中，弟子子路问：\"老子何如？\"

孔子叹道：\"鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！\"

自洛邑归来，孔子教学愈发圆融。

杏坛之上，礼乐并重；洙泗之间，因材施教。

昔日刚硬之气渐化，代之以春风化雨之态。

一日授课，见曾参独坐沉思。

孔子问：\"何所思？\"

曾参答：\"参闻夫子'吾道一以贯之'，敢问其详。\"

孔子欣然道：\"老子教我，道贯万物。忠恕而已矣，此即吾道。\"

众弟子恍然，始知夫子之学已融会贯通。

数年后，孔子和弟子修订六经，将老子所授要义融入其中。

《礼记》载\"礼之用，和为贵\"；

《乐记》言\"大乐与天地同和\"；

教学之法，更重\"不愤不启，不悱不发\"。

某日暮春，弟子侍坐。

孔子望天叹道：\"朝闻道，夕死可矣。\"

颜回问：\"夫子所闻何道？\"

孔子笑而不答，但取琴抚之，琴音中隐现《道德》之韵。

后世儒门\"有教无类\"、\"因材施教\"之训，皆源于此。

而教主所传上清一脉思想，亦随儒家教化，流布千秋。

有道是：

紫气东来三万里，

青牛西去五千言。

儒门本自玄门出，

大道原来在眼前

老子继续周游列国，广收门徒。

除尹喜外，另有九位天赋异禀的弟子得传大道真传，被后世尊称为\"玄元十子\"。

此前收的首徒尹喜，原为函谷关令，慧眼识圣，得授《道德经》真传。

其人道骨仙风，能观星象而知天机，后于终南山创立楼观道派，被尊为\"文始真人\"。

二徒庚桑楚，楚国贵族出身。其人天资聪颖，尤擅养生之术。

老子授其导引吐纳之法，后着《庚桑子》传世，其论\"全形抱生\"之说，深得道家精髓。

庚桑楚修道有成，能以耳视目听，最终登仙而去，被后世尊为洞灵真人，位列道教四大真人之一。

三徒南荣趎，越国隐士。此人淡泊名利，独居山林，终日与鹿豕为伴。老子见其心性纯朴，授以\"见素抱朴\"之要。

四徒尹文，齐国稷下学士。其人善辩，老子因材施教，授以\"大辩若讷\"之道。后创名家学派，主张\"形名相应\"，成为战国名学大家。

五徒辛銒，文子，周室史官之后。其人博闻强记，老子授以\"执古御今\"之术。后为诸子百家重要传承者，着成《文子》一书。被后世尊为通玄真人，位列道教四大真人之一。

六徒崔翟，燕国方士。此人精通医药，老子授以\"养生主\"之道。其医术融汇道家思想，开