第二百六十五章 真正藏家（二）（1 / 2）



盛晖一时不知如何接话，便帮雍文和的紫砂小杯中续了茶水。

雍文和停顿了一下，喝了口茶，声音缓和地说:“盛总，像你这样的青年才俊，我真诚地希望你能成为一个真正的藏家。”

盛晖接口道:“雍老，说起来非常惭愧，我还远远没有达到您所说的藏家境界，只是一个稍显文雅的生意人。但是，我一定会向藏家的方向努力。”

雍文和淡然一笑，道:“这个努力是很艰难的。你能否向我说句实话，你搞收藏是不是主要以赢利为目的？”

盛晖迟疑了一下，回道:“要说不是，那是骗您。

开始的时候，出发点的确主要是为了赢利，借用文化装装门面。

但到了后来，特别是近几年，在罗德明老师和我妻子的影响下，渐渐悟出了收藏中的历史文化，对此也有所追求了。”

雍文和说:“你这么讲我相信。

任何人不是天生就有很高的境界，依我之见，做一个真正的藏家可能比做一个企业家更难。

因为后者一定以赢利为主要目的，否则企业难以生存发展，前者则不然，他不仅需要淡泊名利，还需要修心炼道和宽广的胸怀。

我最佩服的中国收藏家是张伯驹先生。

我有一个在别人看来也许是笑话的观点，藏家必须要到老了以后才会成熟。

这个‘老了’，没有统一标准，因人而异，有的可能在五十岁左右，有的可能在六十岁左右，有的可能在七十岁左右。

为什么要待到老了之后呢？

因为，老了，就意味着向死亡的接近，不管是出于无奈还是理智，他都能听到死神或轻或重的脚步声和呼唤声，就如同一台旧机器的零件日趋锈化。

但是，从另一个角度来说，老了，对所有人都会平视，对名利会有所淡化，对生命的自然规律更加醒悟，而知识和经验教训积累却到了巅峰时期。所以，可能对搞收藏的真谛会领悟得更深。

这只是我的缪论，你听听而已，不必理会。”

盛晖急忙说:“不不不，雍老先生，您这番话是真知灼见，您说的‘老了’，不仅是生理和心理年龄，还指人的成熟、通透、豁达，让我深受教育和启迪，也可以说为我指明了方向。”

雍文和喝了口茶，满脸的皱纹里透着温和，那双小而深邃的眼睛里充满了睿智。

他声调缓和地说:“盛总，对我这样的老朽来说，已经不在乎别人的批评或赞美，只想为他人特别是年轻人多说些真话，多办些实事。

我估摸你这次来我这里，可能还有别的事。

到了我这个年纪，说走就走了，咱俩见一次少一次，有事就痛痛快快说吧。”

听了这话，盛晖觉得不能对他再隐瞒什么了，便斗胆说道:

“我的心思逃不过您的眼睛，我的确还有一个冒昧的请求，就是想看一看您在我研讨会上拿出的这件三菊汝窑洗（他把‘赝品’二字省略了）。

如能转让，价格由您开；如果不能转让，那就借我欣赏一段时间，期限由您定。”

雍文和道:“我早料到你会有这个要求，这很正常，不过份，一点不过份。

可惜，你来迟了一步，有人赶在你前面借走了。”

盛晖急忙问:“他是谁？”

雍文和摇摇头道:“做人要讲信用，我既然把东西借给那人，并承诺不泄露他的名字，就不能出尔反尔，所以，还请盛总能理解和原谅。”

他这一说，盛晖心中顿起疑团:这个神秘人物究竟是谁？

他与雍家有什么样的渊源？

为什么他要先我一步得到这件仿品？

可盛晖知道，凭雍文和的个性和为人，他不想说的事，用什么方法都套不出来。

从自己与雍文和的直接交谈中已经深深感到，雍文和决不会像谭宾所说的那样不近人情，而像个谦谦君子。

谭宾可能出于仇恨而对雍文和有所抹黑。

盛晖和颜悦色地对雍文和说:“雍老先生，今天我来您这里有幸聆听教诲，真是听君一席话，胜读十年书。”

雍文和眯着眼说:“看来盛总懂礼数，明道理，讲义气，那老朽就告诫你一下，你得到这尊宋代三菊汝窑洗，既是幸事，又是