第284章 回家（1 / 2）



周家村进出，只有一条路。那路上，平时都有人看守。

只要有外人入侵，就会报警。

接到了警报后，周家村内，就会分成两路。一路护着妇老儿童去大山深处。另一路人就会来抗敌。

决定下来后，周林便给导师与房东打了电话，向他的进行了告别并退房，之后，周林便去了火车站，买了火车票。

他买的火车票是去广州的。

这个年代，打工去广东，是一种社会潮流。

那些人认为，周林唯一的出路，也就是去广东打工。这样，就能将他们的目光，引向广东。

买好了票，周林进了车站。

但是，上了火车后，周林去了一间没锁门的厕所。

一进厕所，他就隐了身。

隐身后，便走了出来，下了火车。

下了去广州的火车，周林上了去河南的火车。

这车要经过大别山区。

周林的家，就在大别山中。

一路上，平安地到了大别山火车站。

周林下了火车，再转大巴车，再转小巴车，最后又是两轮摩托车。坐完了这多的车子，周林才回到了家中。

站在村口，周林看向了那棵老槐树。

他来到槐树脚下，跪了下来，“干爹，我回来了！谢谢你！  ”

村子的人，都有习惯，拜老槐树为干爹。

拜老槐树为干爹是一种融合了信仰、文化和实际需求的传统习俗。拜老槐树为干爹是一种传统习俗，背后蕴含着丰富的文化寓意和实际考量。

祈求庇佑：人们相信古树大石是神灵的化身，拜老槐树为干爹可以祈求神灵保佑孩子无病无灾，生活幸福，健康成长。

象征意义：老槐树被视为精神象征，如梨花岛的古槐树，其历史和生命力象征着家族的延续和繁荣。在一些地方，如马家胡同的老槐树，见证了历史变迁，与当地居民生活紧密相连，成为吉祥的象征。

实际案例：有实际案例表明，人们在遇到困难时，如精神疾病患者通过认老槐树为干爹后病情好转，这进一步强化了人们对于老槐树庇佑力量的信仰。

文化传承：这种习俗也是对自然、生态环境和悠久人文历史的尊重与传承，体现了人与自然和谐共生的文化传统。

特定节气：在一些地区，人们选择在雨水节气前后进行认干亲、拜干亲的仪式，因为雨水节气被认为是万物生长和复苏的绝好时节，寓意着孩子能够像花鸟虫草一样健康成长。

周林的心中，认为，能回来，也有老槐树的因素。

过去，村子内发生了很多的非正常的事情。人们都说，是老槐树在保佑着他的干儿子干孙子！

要知道，这棵老槐树，很长时间了。

当初周家老祖宗来到周家村落户的时候，这槐树刚栽下。

周家人在周家村，已经生活了三千年。传宗接代了几十代。

说明老槐树有三千多岁了！

在中国古代神话中，成精的概念往往与修炼、时间和生命力等因素有关。对于槐树这样的植物来说，它们通常具有较长的生命周期，有的槐树能够活上几百年甚至上千年。

人们认为，随着时间的积累，这些古老的槐树可能会吸收天地精华，修炼成精。

根据神话传说中的逻辑，千年以上的槐树确实有可能成精。

例如，在一些故事中，槐树精可以化为人形，甚至拥有超自然的能力。

此外，槐树因其木质坚硬和生长缓慢的特点，被认为是一种具有灵性的植物。

在周家村，每逢重大节日的时候，人们便会聚集在这棵年逾千岁的老古槐旁，为它挂上鲜红的彩带，以此来感念先人们悲壮的迁移史，这成为古槐文化的一大特色。

后来，随着历史的变迁，周村人把老古槐当成了一棵神树，祈福许愿，也由此成为周村人一大人文景观。

周林拿出在镇上买的香，纸，水果，糕点，排在村脚下，敬神起来。

今日的老古槐依然俯首向南，就像一