第116章 留在武当山修炼（1 / 2）



无念接着说道:“我武当本就开放，所以，小道友们自可以此为家！你们两个就顺便留下修炼一段时间嘛？算挂个单！不过我还是对你们挺感兴趣的哈！”

他这一说，等于把我们给安排了！

胡玲珑倒是高兴得很。

我也是暂时无事可做，暗地里有丁点觉得这样也好，反正现在也还只能先苟着学习。

我也没觉得自己有好不得了的！我只是急于找条道回现实世界而已。我真不晓得我那身子会在植物人状态保持多久！

从另一个角度说，我还要那臭皮囊干嘛？

但鬼晓得，我又似乎挺在意自个的东西那才叫自己！小石这躯体再好，始终是别个的。就算小石让我占主位，我始终算是在寄居而已。

不过，我又怎么也想不出现实中的自己到底有哪点好来！

所以，我又想到，我之所以在现实世界里没法伸皮，也就是没展现自己的社会价值的机会罢了嘛！

我承认，现实世界中，因别人的资本运作，会让很多人沦落到低估自身的价值的程度！

我那女友何倘不是？为了我能不屈就，她先只得靠打点儿心目中原本看不上眼的“小工”养着我！她何其不伟大？但在现实面前，这种“伟大”又算啥？我们的日子过得一塌糊涂！

我不得不服，资本真的能把人逼到无所遁形！但资本会说它们是无辜的！都是市场不景气，都怨经济危机！

事实上经济危机缘何而来？还不是商业逐利太狠，敲骨吸髓，原形毕露，把广大消费者（其实就是不等价交换中被剥削的广大劳动人民）伤害得太严重了，没了购买能力！最终市场疲软，让资本家们觉得他们也受伤了而已！

他们只是一时不好赚钱了而已，就觉得犹如面临世界末日了般。还没人弄出他们的原始积蓄嘛！

从这也可见，商人，真的社会责任感极不强！他们犹如血吸虫般的存在，寄主死了，它们会否悲哀？只有要随寄主死去时，它们才会感到不安了！所以，一种寄生经济，再强大也是自掘坟墓！

当然，老子没考虑过那么多，他只想到的是社会发展的根本——民生！

以他的理论，民生保障了，天下蔚然一片，何愁君主无食？

但君主穷奢极欲，一大片大片的吃下来，最终大家必死无疑！

历朝历代，都选择了吃尽天下！不光皇族吃，还加上儒家那些官僚系统来吃！哪朝哪代不是最后官僚太多太黑弄死的嘛？

所以，孔子提那些为士族谋的出路，潜在地就为君主埋下了祸根。

君主以士族为本家而大肆招纳以图巩固统治，反而加剧了自身的灭亡！

就连唐太宗，靠瓦岗英雄支持而上位，晓得了民间自有高人，故而大倡开科取士，以为天下英才尽入掌握之中而沾沾自喜。殊不知唐朝还不是走上了那条最终衰亡的老路么？

不能为民执政！再多智士，聚于一堆，只图害民而已！此不是养虫于树，而危害共同的果实么？

历朝历代，皆因最终官僚体系过于庞大，且贪得无厌，使老百姓无力供养了而后爆发出严重的社会问题，从而衰亡了的嘛！

故老子说不尚贤，也是为防止官僚体系膨胀臃肿反成了社会的癌症！当然，他也十分反对统治者的穷奢极欲！

而现代资本主义国家则以商人资本之运作大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米那般吃尽社会！

他们似乎吃得温和些，但也更快更悄无声息地弄得一片荒芜！不比蝗灾差！从根本上说，这就在于商人本不产生滋养社会的东西，反倒左右了社会的发展的结果！这点绝对与官僚主义本质上是一样的！

所以，他们狗咬狗无非混淆视听，都不是好东西！现实世界其实并没有走出这一困境，人民还是处在这两种体制的双重收割之下的！

所以，这就造成了现实中的我这样的人的困顿之局！个人还真无力破解一般，只能无奈地默默承受这一切！

这些当然是我不经意的感慨而已！与无念他们无