第8章 执念回响（1 / 2）



沈母的病例数据，像一枚投入深潭的石子，在“犁庭”基地内部激起了层层隐秘的涟漪。医疗组的研究方向悄然拓宽，从单纯的病理分析，转向了“极端情感状态下的心绪-生理耦合稳定性及其潜在信息承载能力”这一前沿交叉领域。而伏羲网络，则在林枫（镜像）的授权下，启动了一个代号为“深泉”的微量级分析线程，专门处理沈母数据中提取出的、被标记为“守护性执念”的特异耦合模式。

分析在绝对匿名的前提下进行，但沈鉴作为家属和关联观察者，被允许在一个高度受限的终端上，查看非核心的进程摘要。他看到那些冰冷的曲线和数据点，被翻译成略显生涩的描述：“执念载体呈现高度有序的情感能量耗散结构……与基底神经节、前额叶特定功能区及边缘系统形成超常同步……初步模拟显示，该结构对外部‘意识噪声’（包括集体焦虑、负面信息流）具有显着过滤与缓冲效应……”

简而言之，他母亲那种深藏的、坚韧的悲伤与保护欲，不仅是一种情绪，更在无意中形成了一种独特的、稳固的内心结构，一种精神上的“减震器”或“过滤器”。

更让沈鉴心惊的是伏羲网络根据“计算者”提供的跨文明数据，进行的类比推演：

“在GC-7923文明末期，类似‘守护性执念’个体占比曾出现短暂小幅上升，随后被‘社会心绪优化系统’判定为‘非理性锚定’、‘阻碍适应性进化’而系统性抑制。抑制后，该文明集体意识的‘弹性区间’收窄，面对‘静默’低语时，同质化抵抗阈值下降37%。推测：此类执念可能作为文明意识场中的‘隐性多样性节点’，在极端压力下为系统提供非线性的应变潜力和记忆锚点。”

“隐性多样性节点”……沈鉴咀嚼着这个词。也就是说，母亲这样的人，她们内心那种看似固执、甚至可能被外界视为“落后”或“不豁达”的深沉情感，在文明面临吞噬性同质化威胁时，反而可能是一种无形的、珍贵的“抗体”？

这个想法让他坐立不安。他想起了母亲常念叨的那些老话，关于勤俭、关于守信、关于不能忘了根本、关于再难也要把家撑起来……这些在快速变化的时代有时显得格格不入的训诫，是否就是这种“执念”在文化层面的表达？

就在这时，秦蒙的通讯请求接了进来。他的全息影像出现在沈鉴的临时工作室里，背景似乎是基地的生态培养区，绿意盎然。

“沈记者，没打扰吧？”秦蒙的状态看起来比之前更凝练了些，眼神清亮，“关于你母亲的数据，我这边有些……感性的补充，可能对研究有帮助，也想听听你的看法。”

“请讲。”

“我尝试在冥想中，更细致地感应了从医疗中心‘捕捉’到的那缕残留心绪。”秦蒙斟酌着词句，“它非常特别。悲伤是真切的，源于对可能‘失去’（具体对象不明，但感觉与‘传承’和‘家园’意象强烈相关）的深刻恐惧；保护欲则指向明确——是一种不惜代价也要‘护住核心’的决绝。这种情绪组合，其‘纯度’和‘强度’，让我不由自主地联想到了……”

他停顿了一下，似乎在寻找合适的表达：“联想到了‘地维锚点’本身传递出的那种感觉。不是力量层次，而是那种‘扎根于此，与此地共存亡’的、近乎本能的意志。只不过，锚点的意志是宏大的、抽象的文明契约，而你母亲的心绪，是具体的、充满人间烟火气的版本。”

沈鉴感到一阵颤栗：“你是说，个体的强烈情感模式，可能与文明级的‘守护契约’产生某种……共鸣或同构？”

“共鸣，是的。但更像是一种……微观层面的镜像或缩影。”秦蒙肯定道，“伏羲网络的分析也指向了这点。我认为，这或许就是‘考据者’所说的‘修复裂隙需共鸣而非覆盖’的微观体现。修复，