0662 裴元之法（1 / 5）

    清朝的时候推行过类似的土地财政改革，那就是一直被吹嘘的摊丁入亩，火耗归公。

    火耗就是前文提到的，属于地方官员以及大量吏员的灰色收入。

    那火耗归公什么意思呢？

    就是皇帝发现，咦，原来还有这么多能榨出来啊。

    于是把属于地方官吏的灰色收入，全部转正，作为正税一起交上去。

    那么朝廷拿走这笔钱之后，地方官府的问题是怎么解决的呢？

    还他妈得再收啊。

    大明，远远没有挖掘出百姓真正的潜力，这事儿还得大清来。

    裴元当然不能让精心准备的新政变成这样的恶法。

    裴元看着桌上的三角形，用手将上端代表朝廷收益的那一部分抹掉了，只保留了下方更大的那一块。

    “我的想法就是，朝廷的这一部分且不管，我们设法把下边这一块利益拿过来。”

    王敞立刻反应过来，想起裴元之前的话。

    这不就是绕开吏这个阶层，然后用根植在百姓中的罗教，完成对吏的替代吗？

    想到这里，王敞主动为毕真对齐颗粒度。

    再次小声道，“罗教。”

    好在毕真在上次陈头铁被任命为山东都司都指挥同知的时候，就知道了罗教的事情，倒是很快明白了二人的意思。

    裴元补充道，“朝廷在地方上的事务，无非就是收税、司法与教化。”

    “现在百姓的治理，依旧依赖宗族乡老，一县之地用在司法与教化上的人数极少，大多数的衙役帮闲，都是用来应付一年两次的田税。”

    “等到田税开始征收大明宝钞，那么既不需要检验粮食成色，又不需要人力运输，更不会有什么虫蚀鼠咬的损耗，每户百姓只是几张宝钞而已，那么县城完全可以不用养这么多的衙役和帮闲。”

    “不需要养这么多的吏员杂役，自然就不需要喂给他们这么多的利益。罗教现在根植在乡野之中，也得到了天子的承认，完全可以替代其中的部分功能。”

    “至于地方上。既然分钱的人少了，也不用太亏待他们。”

    裴元说着，用拇指将剩下的代表吏员利益的那些擦掉一小块。

    表示这是留给地方的利益。

    毕真作为贪污科学家，看着仍旧留在桌面上的大块利益，立刻指出裴元这个逻辑的漏洞。

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