0400 众筹的罗教（3 / 6）

询问他们学到的内容。

    这些人在棍棒之下，被强迫记忆下的东西，倒还牢靠，加上有这么多人互相印证，竟然能复述了个七七八八。

    田赋的状态极为亢奋，几乎是不眠不休的询问那些罪囚，然后将他们所说的东西记录在纸，归纳总结。

    最后删繁留简，去芜存菁，总共合为四套宝卷。

    分别为《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》、《破邪显证钥匙卷》。

    加上决定在泰山落脚建立基业后，田赋亲手所做的《巍巍不动泰山深根结果宝卷》。

    总共五卷宝书，道尽了罗教的气象万千。

    等裴元拿到厚厚的五叠宝卷，一时竟也有些无语。

    倒是早在这些天的整理过程中，心绪平定的田赋，又有些激动起来，“千户，咱们这个罗教，成了啊！”

    裴元看着手中的五叠宝卷，一时五味杂陈，喃喃道，“是他妈成了啊。”

    田赋又道，“再加上千户口述的罗教总纲，现在罗教已经有了足以镇压门面的理论和传承。接下来，就是全面铺开的时候了。”

    田赋又道，“千户之前，曾经对我说过佛骨舍利的事情，如今也该到了实施的时候了。”

    佛骨舍利的事情，牵扯到罗教的世界观。

    罗教的世界观架构，采用的乃是《西游记后传》的一部分内容。

    需要众多的信徒们一起努力，设法集齐十七颗舍利子。

    在裴元的预想中，可以通过一系列的宗教活动，一颗颗的将舍利子集齐。

    这样，不但能够让那些加入罗教的徒众有强烈的参与感，还很容易产生升级的爽感，在集齐舍利子的追求中欲罢不能。

    除此之外，裴元还针对舍利子，做了一个额外的设计。

    那就是赐福活动。

    可以对那些罗教的徒众说，佛骨所化的舍利有灵性，只要虔诚奉教，就能获得真空家乡的赐福，还有高额的银两赏赐。

    具体的操作是，将十七颗舍利子，每一颗都取个名字。当众和教众约定，他们每发展一个信徒，就可以在功劳簿中记功。

    每记一功，就可以在十七颗舍利中，任选一块记功牌。

    只要他们发展了七个信徒，拿到七块不同的记功牌，就可以参与每旬的赐福活动。

    每一旬都会有七颗舍利彰示机缘，同时录了七舍利之名的，就可以得到真空家乡的赐福，教中也