第272章 宗教弊端（1 / 2）



周围几个注意到这边动静的摊主和居民，眼睛都亮了一下，尤其是看到食盐和能量棒时。

教会执事的眼神也认真了许多。武器和弹药永远是硬通货，能量棒和食盐更是稀缺品。“武器和弹药，教会并不太缺，但品质好的也可以收。能量棒和食盐……可以折算。” 他拿出一块刻着简单符文的石板和炭笔，开始计算，“孕妇复合营养素，我们只有半箱，来自末世前某个仓库的遗留，保存尚可，可以换两把手枪加五十发子弹。婴儿奶粉……只有三罐羊奶粉，换一把匕首加十根能量棒。维生素和钙片有一些散装的，可以换剩下的弹药和部分食盐。纱布和酒精按分量换……”

交易进行得有些艰难，教会执事显然在尽力压价，而杜扬也必须为天上人间争取最大利益。楚然在一旁沉默地看着，她的目光却更多地流连在市集的其他角落，观察着那些普通平民的交易。

她看到，一个瘦弱的妇人用一只修补过的铁锅和一小捆干柴，从一个平民摊主那里换到了几块最小的、颜色最深的干肉条，摊主还一脸不情愿。另一个老人拿着一本保存完好的旧世界书籍（或许是他曾经的珍藏），想换取一些止痛草药，却连问了几个摊位都无人问津，最后只能黯然离开。而当一个低阶修士模样的年轻人来到一个平民摊位前，看中了一块色泽不错的变异兽皮时，那摊主几乎是以白送的价格交易了出去，还连连躬身道谢。

阶级，在这里以信仰和贡献度为名，被划分得清晰而残酷。神职人员和为教会服务的核心人员享有最好的物资配给和交易特权；护教军和虔诚信徒次之；而最广大的普通平民，只能依靠微薄的产出和运气，在生存线的边缘挣扎，还要承受无形的精神与物质上的双重盘剥。他们脸上那种麻木的平静，或许并非源于信仰带来的真正安宁，而是长期压抑和缺乏选择后的认命。

“好了，就这些。” 教会执事终于计算完毕，将一份手写的物资清单递给杜扬，“你们带来的东西，可以换到清单上的物品。但要调拨妇婴用品，需要一点时间，下午可以备齐。另外，按照市集规定，需要抽取交易额一成的‘圣光奉献’，可以用等值的物品或为哨站完成一项小型任务抵扣。”

杜扬看了一眼清单，换到的物资比预想的要少，但考虑到这里的实际情况和紧迫性，他点了点头：“可以。奉献部分，我们用这把多余的匕首抵扣。” 他递过去一把备用的军刺。

执事接过，检查了一下，满意地点头：“可以。下午三点，还是在这里，凭这个木牌领取物资。” 他递给杜扬一个刻着简单编号的木牌。

交易完成，杜扬和楚然在市集上又稍微转了转，用剩下的一点零碎物品（如几块巧克力、一包针线）换了些安全区自产的、还算干净的粗布和一小罐蜂蜜（这对孕妇也有好处）。整个过程，他们都能感受到来自各方的目光——好奇、羡慕、戒备，以及隐藏在虔诚面具下的各种复杂情绪。

回到临时住所，楚然关上门，低声道：“这里的人……被管得很‘好’。好到……失去了生气。信仰成了枷锁，圣光划分了等级。”

杜扬走到窗边，看着远处圣所尖顶上反射的阳光，缓缓道：“看到了吗？这就是高度组织化、宗教化社会的另一面。它能提供秩序和最低限度的生存保障，甚至能培养出狂热的战士。但代价是思想的禁锢、个体的压抑，以及资源分配的不公。长期下去，底层的怨气总有一天会积累到爆发点，或者，整个社会会逐渐失去创新和应变的能力，变得僵化脆弱。”

他转过身，目光锐利：“但这暂时不是我们需要操心的问题。我们换到了急需的物资，也看到了教会体系的真实一面——强大，但也并非铁板一块，更非天堂。记住这种感觉，楚然。未来与教会打交道，既要利用其秩序和力量，也要警惕其排