第64章 九嶷谒祖（1 / 4）

“汝何不亲自去问祖元君？”

魏祖师那带着一丝促狭笑意的余音，如同投入心湖的石子，激起的涟漪久久不散。

祖元君！祖舒元君！讳舒，又名遂道，字昉仲，乃月孛化身，清微派开山祖师！其性烈令肃，统辖雷霆，变相万千，或乘龙仗剑，役使万灵，或金冠素服，坐镇洞府。其威严之盛，连雷部神将亦不敢稍有懈怠，嗔责立至！又号“通化一辉元君”。史载，祖元君正是唐时零陵永州祈阳县人——也就是今日的永州之地！

永州！与衡阳近在咫尺！冥冥之中，仿佛祖师指引。既已身在衡阳，岂能错过祖师故里？尽管史海茫茫，并无明确遗迹指向具体地点，但寻仙问道，名山大川向来是首选。永州最负盛名的，莫过于道教三十六洞天之一的九嶷山——太虚洞天！

周日清晨，天光微熹。在衡阳街头租了一台车，便踏上了前往永州的高速。车轮飞驰，窗外风景流转。湘南的山水与衡岳的雄秀略有不同，更显清丽婉约。丘陵起伏，稻田如茵，间或有白墙黛瓦的村落点缀其间，炊烟袅袅，一派恬静的田园风光。这里是周敦颐的故里，《爱莲说》的清雅仿佛浸润了此方水土；亦是柳宗元谪居十年之地，《永州八记》的山水幽情、《捕蛇者说》的沉郁顿挫，似乎仍在这片土地上低回；还是草圣怀素的桑梓，那狂放不羁的笔意，仿佛化作了山间奔流的姿态；更有传说，八仙之一的何仙姑亦出身于此，为这片土地更添几分仙气。三个多小时的车程，在思接千载的遐想中倏忽而过。

终于抵达九嶷山脚。峰峦叠翠，云雾缭绕，一股苍茫远古的气息扑面而来。第一站，必是拜谒舜帝陵。作为迄今为止国内发现的最古老帝王陵寝，享有“华夏第一陵”之誉，其意义非比寻常。陵区规模宏大，古木参天，肃穆庄严。高大的石坊、长长的神道、巍峨的殿宇，无不彰显着对这位人文始祖的至高尊崇。行走其间，触摸着沧桑的石刻，感受着那份穿越数千年的厚重历史与文明薪火相传的庄严，心中唯有虔诚与敬畏。舜帝南巡，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。传说中，西王母感其德政，曾以昆仑美玉制成十二支玉琯相赠。舜帝在九嶷山南风坳奏响《韶乐》、《南风歌》，引得“神人以和，凤凰来仪”。后世在九嶷山舜祠旁发现的“玉琯岩”，便是这段仙凡佳话的永恒见证。站在陵前，遥想上古圣王遗泽，更觉自身渺小，道心却愈发坚定——此来，亦是追寻另一位在此地诞生的道门祖师的足迹。

拜别舜陵，便开始攀登九嶷。山不算奇高，却极尽灵秀。作为“太虚洞天”，其美在于幽深奇绝。山径蜿蜒于翠谷之间，两旁古木虬枝，藤萝垂挂，奇花异草点缀其中。溪涧潺潺，清可见底，水声淙淙，如鸣佩环。时有飞瀑流泉自崖壁倾泻而下，如白练悬空，碎玉飞珠。登高望远，群峰如黛，在云雾中若隐若现，宛如仙境。我刻意放慢脚步，呼吸着清冽纯净、仿佛蕴含着远古灵气的山风，感受着这片孕育了祖元君的土地所特有的“风气”——一种融合了上古遗韵、楚地民风与道家灵秀的独特气质。行至玉琯岩，抚摸着那传说中西王母赠玉琯的遗迹，更觉时空在此交错，仙凡于此相连。

流连忘返，下山时已是暮色四合。在山下寻了家颇具当地特色的餐馆，品尝了鲜美的永州血鸭、滑嫩的东安鸡，佐以山野时蔬，慰藉了一天的劳顿。随后入住一家紧邻山脚的酒店。特意选了间带观景阳台的房间，推门而出，九嶷山巨大的、沉默的剪影近在咫尺，仿佛触手可及。夜色中的山峦更显神秘幽深，轮廓在星月微光下勾勒出磅礴的气势。山风带着凉意和草木清香，吹散了白日的燥热与疲惫。

夜渐深，万籁俱寂。我盘膝坐于阳台，面对这沉睡的千古名山，开始了内炼第二阶段的第一次正式修持。新的法门，新的路径，体内真炁的运行轨迹与强度都与第一阶段截然不