泰卦六残墙晚照（5 / 5）

> 《泰》者，通泰之象，“城复于隍”为城墙崩坏坠入护城河，喻根基倾颓而秩序荡然——城者，邦之屏障；隍者，护城之沟，城倾于隍，实因治道失度，故“贞吝”：纵有守正之心，亦难挽颓势。《大畜》者，积畜之征，“山压天上”非力盛之象，乃壅滞之兆，如积弊如山压于生机之上，虽有蓄聚之名，实无通达之途。颓垣依涧，恰似“城复于隍”的写照——砖石崩落而骨架犹存，却再无御敌之能，徒留残垣临险；鄢地困蹙，正应《大畜》之“利艰贞”（反言）——积弊已深如艮山压顶，纵守正不阿，亦难破壅滞之局，故“守正亦危”。

“城复于隍”者，非一日之溃，如堤坝蚁穴，积小失而成大患，故知失度之祸；“贞吝”者，非守正之过，似舟行浅滩，水涸而舵难施，故见势颓之无奈。叔段之裔的困蹙，正在于昧《泰》之“守度为固邦之本”，逆《大畜》之“去壅为振衰之方”。三世失度，是“泰”之通而失节，治道崩坏如地脉断裂，故基宇倾颓；五世传警，是“大畜”之壅而难通，积弊难返如山压晴空，故守正亦危。其脉络恰契“基坏则城倾、命乱则难振”之理——根基崩坏则无以为守，政令紊乱则无以为继，倾则难支，乱则难挽，终在鄢地的困蹙之中，徒留失度之诫。

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