履卦一素履（4 / 4）

无咎”。

孤鹤涉过浅滩，步履徐缓而羽色皎洁，不被泥水所污，既显《履》卦“素履”的质朴本真，亦含《讼》卦“处险”的持正不移。这般守素直行之象，恰契两卦深意。

子柳之裔，将行旅于涂地。三世坚守素朴本心，不曾为外物所动；五世直行正道，纵然途有险阻，亦能自渡难关。

《履》者，践行之象，“素履”为以质朴之行践道，不饰浮华、不贪外慕，故能“往而无咎”；《讼》者，争讼之征，处险而能持正，如清水遇涝而本性不失，终可避祸。孤鹤涉水，恰似“素履往”的写照——身入浅滩而心不染尘，步经泥泞而羽自皎洁；涂地行旅，正应《讼》之“险而能正”——虽处易生争讼之地，却以直行消解纷扰，如舟行浊流而舵柄不偏。

“素履”者，如璞玉藏辉，不事雕琢而自有光华，故能行远；“无咎”者，似劲松立崖，虽经风雨而根柢不摇，故能安身。子柳之裔的行旅之道，正在于明《履》之“守素为立身之基”，悟《讼》之“直行为渡险之舟”。三世守素，是“履”之抱朴如兑泽澄明，不随波逐流而心无外慕；五世直行，是“讼”之持正如坎水穿岩，不为险阻所折而险途自渡。其脉络恰契“守素则无咎、直行可渡险”之理——素心不亏则欲念不生，直行不偏则祸难不侵，终能于涂地行旅之中，得无咎之安，全本真之质。

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