比卦二鹡鸰坎（5 / 5）

。”裴守义握住妻子的手，轻声说道。

妻子点了点头，泪水却忍不住流了下来：“你一定要小心，我和孩子们在家等你。”

裴守义重重地点了点头，转身走进了书房。他拿出一本祖传的《易经》，翻到坎卦的章节，仔细地阅读起来。“习坎，有孚，维心亨，行有尚。”他轻声念着卦辞，心中渐渐安定下来。只要心怀诚信，内心通达，行事合乎道义，就一定能够获得上天的眷顾。

夜深了，裴家庄渐渐陷入了沉睡。只有码头和村口的值守人员，还在警惕地注视着黑暗中的动静。一场暴风雨即将来临，而裴家人已经做好了迎接挑战的准备。他们就像沁水岸边的鹡鸰鸟，紧紧地依偎在一起，等待着黎明的到来。

比之坎，比之自内，贞吉。

坤，地也，柔也。坎，水也，下也，陷也。地变水于水下，渗也。

比之自内，不自失也。

《比》之《坎》

比之自内，贞吉。

（鹡鸰在原，相顾依偎，饮露润羽）

仲容之嗣，将安于沁。

三世修睦，家道自肥。

五世怀仁，内和无危。

注：以“鹡鸰在原”对“凤凰于飞”，应《比》之“自内相亲”与《坎》之“水下相涵”义。“仲容之嗣”仿“某某之后”，“安于沁”代“育于姜”，明安居之地。“三世修睦”合“比之自内”，言家族内部亲和故贞正；“五世怀仁，内和无危”承“贞吉”之兆，显内固则能御坎陷之象。融坤地变坎水、水下相渗之意，喻亲和如水土相融，自内而外则虽处坎陷亦得安宁，契两卦“内和则贞吉、柔能济陷”之理。

《比》之《坎》解

《比》之变《坎》，卦辞曰“比之自内，贞吉”。

鹡鸰栖于原野，彼此相顾依偎，共饮清露以润羽翅，既显《比》卦“自内相亲”的和睦，亦含《坎》卦“水下相涵”的相融。这般内和御险之象，恰契两卦深意。

《比》者，亲比之象，“自内”为从家族根基处相亲相爱，不务外而先修内，故“贞吉”；《坎》者，险陷之征，然水性善涵，若内部相融如水流相汇，便可在险中求安。鹡鸰在原，恰似“比之自内”的写照——危难时相顾相护，非外力所能离间；沁水安居，正应《坎》之“柔能济陷”——以内部之和柔，化解外部之险陷。

“比之自内”者，如树深植其根，根固则叶茂，内和则外患难侵；“贞吉”者，似水善利万物，以柔克刚，虽处坎险而能安身。仲容之嗣的安居之道，正在于明《比》之“内和为固”，悟《坎》之“柔能济险”。三世修睦，是“比”之亲和如水土相融，从内而外凝聚力量；五世怀仁，是“坎”之涵容如水流相渗，以仁厚之心化解潜藏险厄。其脉络恰契“内和则贞吉、柔能济陷”之理——内固则外患不足惧，心和则坎险亦可安，故能于沁水之畔，得长久安宁。

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