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儿?不?可买卖,实在养不?活的,可放到?各地督亭卫的门口。

    宇文霁设置慈幼局,慈幼局归督亭卫、县令与?登仕郎(原本是?个散官名,宇文霁觉得?挺好听,就拿来?当各县专管文事宣传科举的官民了)统管。每年都?会有巡查官员遍访各地,慈幼局是?访查的重点。

    宇文霁已经尽量在符合当代的情况下?,制定法律了,但白纸黑字的法律是?一回事,具体的实行?和管理又是?一回事。

    目前,很多婚姻依旧算在略买略卖的范围内,越底层情况越严重。且女子出嫁后,婆家?也常常认为,自己对娶进来?的新妇有着完全的自主?权,包括把她卖了。

    当朝廷查出被卖女性,将其解救后,往往她才是?求情的那个——因为犯人就是?她丈夫、公婆,或者亲生父母。

    至于守寡的妇人,按律可以自己选择去留。选择带着嫁妆离开,她就不?能带走孩子和夫家?的财产。若留下?,她对丈夫的财产有最?大的权力。即便她和前夫只生了个女儿?,丈夫的叔伯兄弟,甚至公婆,也没有资格侵占其财产,吃绝户犯法。

    现在这件事,忽略丈夫是?小叔子的身份,说白了就是?寡妇再嫁。

    宇文霁一点就通:“咱们再找找有没有同为娶嫂案例,却情况不?同的案子,一块儿?出告示。”

    这当然是?有的,而且很多。集合了八个有代表的案子,集合在一块儿?,下?发到?各地的督亭卫,专讲罪案的说书人也有了最?新的案件集锦。

    过去一直有讲略买略卖的案子,可百姓都?不?喜欢听。因为很多事就是?他们经历过的,在过去的乱世中,买卖他人,或者自己被买卖是?常有的事情,不?那么干就活不?下?去,现在来?说当年是?犯法了?

    但是?这一回,都?是?娶嫂,就……听的人多了,总归效果是?好的。

    不?同的案件中,相同身份的人有着不?同的善恶美丑,带来?彻底不?同的结局。可悲的、可叹的、可赞的、可怜的。

    那段时间多了不?少媳妇站出来?,状告婆家?的案子,和离案件的比例大幅度上升,但紧跟着,成婚的比例又大幅度上升。

    乱世,表面上男人死?得?多,可太平来?临,却是?严重男多女少,女子根本不?愁嫁。即便是?跟人打了官司和离的,一样被各路人家?趋之若鹜——也是?因为经历过乱世,各家?都?知?道,强势的女子好,能守住家?。

    也有家?世较好,父母宠爱的女子,回了家?便不?嫁,去考了督亭卫,甚至考了科举,走上了另外一条路。

    后来?,女子考科举,便都?会去王娘娘宫拜一拜,王娘娘一辈子没考过科举,但女子们笃定她会庇护自己。

    法家?,真是很好用的治理方法。

    当然,前提得?是?宇文霁这个君主本身就严格遵守律条的,他的生活别说和前几任皇帝相比,就是?和宇文德,甚至和世家?相比,也是?可以用清贫

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