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荤三厌中的荤也不是后世认知里的肉食。但他们求布施也只求食物，不接受任何其他的乞讨，尤其不能接受金钱的布施。

有时候这些人甚至不吃饭、不睡觉，连续长时间保持站立，或别的动作，称其为苦修。

宇文霁又看向楼下，比丘们正被督亭卫驱赶。百姓来去匆匆，有一二停下的，也不认为督亭卫做的不妥，反而斥责比丘：“手脚俱全的人，怎么日日就吃乞讨？”

三个比丘，只有一个最年轻的在不断与人解释，说他们这是在打磨意志，戒除贪欲。

百姓不理解，摇摇头走了。

佛的概念还没有在百姓中建立起来，现在的比丘也还没有中原佛教“一日不作一日不食”的规矩。

宇文霁外边道：“将那几个比丘带上来。”

有人应了一声?下去了，不多久三名比丘便被带了上来。带头的一个明显不是汉人，高鼻深目皮肤白皙，另外两个却明显是江南的汉人，且两人的双手虽然有些伤痕，却能看出不是日日劳作的农人，手指上的茧子都是拿笔用?剑磨出来的。

看见宇文霁这个大高个，三人都是一愣，白人倒是还能稳得住，只一心念佛，另外两个汉人就有点遮掩不住脸上的狂喜了。宇文霁这太好?认了，毕竟他这个头旁人很难伪装，还能直接从督亭卫手里把他们提出来的，必定是岐阳权贵，而岐阳权贵里这种身高的，只能是小平王宇文霁。

宇文霁看向那位刚才和其他人解释的年轻比丘，问他：“你想戒除贪欲，为什么不做官？”

正高兴的年轻比丘愕然：“做官不正是贪，如何就能戒除贪欲了？”

“那你说我终结乱世，做到?如今这个‘大官’是贪吗？”宇文霁伸手指着自?己的鼻子。

年轻比丘紧紧闭上了嘴，但能看得出来，他只是不敢，他其实想说宇文霁是贪的。

“我是贪的，我想过好?日子。外头的芸芸众生，也与我一样，贪太平日子。而你们传教、守戒，也是贪的，你们贪功德，贪成?佛。”

“阿弥陀佛。”天?竺僧口?宣佛号，打断了宇文霁的话?，“大王，您——”

宇文霁却不看他，依旧看着那个年轻比丘：“身处金海，过而不取分?毫，方为戒贪。穿破衣服，吃施舍，就是慈悲了？你还要传法让别人跟你一样不事生产，若真的世上年轻男女都去当了比丘、比丘尼，你们朝谁乞？活活饿死，登极乐世界吗？想度众生，为官为将，造福一方，庇护百姓，不比你们要一辈子饭有用?？”

佛家?能带来百姓的精神稳定，但大量百姓投入寺庙，放弃生产，就跟统治者是对立面了。宇文霁认同信仰自?由，但佛祖不能跟他抢劳力。

【作者有话要说】

大趾：[白眼]哼！都是我的牛马！

第173章老鼠大餐

宇文霁这才看?向?天竺僧，问他：“你的来处可有一种植物，能?开出白色如丝的花来？”

能?在早期出来传教的，除了虔诚外，不?会是真正的榆木脑袋。

天竺僧没有跟宇文霁纠缠先前的问题，不?辨法，不?解释，只是道：“乃是我家乡的特?产，白叠花。”