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——所以?敬畏归敬畏，但众将还是很乐意变着法子向自?己?口袋里捞好处。

卯日将军与其精锐被宇文霁一锅烩了之后，并未重新角逐出来一个头领，而?是直接分裂成了十几股散兵游勇。其中有继续占地自?立的，有化为流匪的，有跑去州外投奔那位鹿仙人?的，甚至还有两股过万的势力，直接归附丕州了。

更神?的是，栖州最大的世家，孙家，竟还活得好好的。

孙家不仅活得好好的，还有五千家丁。

这?个家丁，指的是戴甲的可战之人?。

这?事?宇文霁今天前完全不知道，但他没在会议上询问，而?是等到会议结束之后，找吕墨襟解惑。

“那些流离失所的百姓，难道不知道世家有粮吗？栖州已?经如此局面，竟然没人?去动孙家？难道孙家的名声好到这?样的地步？”

“劫掠官府尚且有活路，劫掠世家，却必要引大军来讨。对了，他们劫掠官府时，也不会动当?地世家的官吏。甚至，那些被百姓劫掠一空的府库，银粮到底落入了谁的囊中呢？”

“……”

“且，事?有不同。先说流民?。因?户籍政策，百姓一旦在没有官凭路引的情况下离开当?地，便从民?变奴。奴，则民?皆可捕杀、贩卖。所以?，有些世家，会自?造流民?。流民?一离开当?地，世家的捕奴队，便已?追击在后。”

宇文霁瞳孔震动，人?这?个东西，不该这?么不当?人?啊。

“有些世家，在当?地遭劫时，会收留当?地有威望者?家中的青壮或幼童为奴。这?些人?便会自?发护卫世家，驱赶旁人?。还有最要紧的，流民?出走，还是惦记着回?乡的。他们的家乡，正是世家在管，若杀了世家，日后谁来管他们呢？”

吕墨襟说了小半刻，宇文霁给他倒了一杯茶。

吕墨襟喝着茶，又给宇文霁说了些他不知道的基础认知——流民?的迁徙路线是需要上报的，流民?逃荒的去向得是一个愿意接收他们的州，常有刺史?带着全州几十万老百姓逃荒的事?。世家在这?种时候往往也会起到巨大的作用，他们的人?手会率领、协调逃荒百姓，把他们带出去求食，再在天灾过后，把人?带回?家乡。

“……”所以?逃荒是一件挺有组织性纪律性，外加各州协同的事?情，不过前提得是太平年景。

现在的流民?，大部都是失控流民?。

大景如今基业已?过百年，前头还有个五百多年的大汉。

七百年的时光，都是世家与皇共治天下。百姓见不着皇帝，却日日见到就在家门口的世家，还在娘胎里便与世家有了各种牵扯，一辈子生生死死都仰仗世家。世家也有做人?事?的时候，他们与世家的相处，已?有了一套刻进骨子里的流程。

百姓已?经认定了，世家永远都会在那儿，不可动摇。

【作者有话要说】

[托腮]宇文大趾：复杂

第40章不离不弃

想到世家，宇文霁就想到了现在杀世家最凶的家伙——鹿仙人?。

他杀世家，但他依旧是个该死的畜生。他每日都?与纯阴少?女双修（处子），又以男童“元丹”（蛋蛋）炼制补气丹，日日采阴补阳。

可百姓笃信之，认为?与他结合过的女子，必可生出健壮的孩儿。被他炼丹的男童，若是没了性命，便是上天做仙童去了，若活下来，则是老天让其侍奉鹿仙人?，百姓皆踊跃将自己的儿女奉于鹿仙人?。

这是确定的事情?，不是宇文霁自身谣言的那般夸大。

至于百姓的其他供奉，更是不用多说。

邪。教，该死。世家是自己举着刀将百姓敲骨吸髓，鹿仙人?是用所谓的来世美?好幻想，让百姓自觉自愿地将自己与