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    宇文霁这句不?信,却也激发了天竺僧的某些想法,他下意识反驳：“我佛引我与大王在此相见,大王——”

    “再?废话我便下令,中原佛徒一经发现,其子孙三代内不?得?科举。”

    天竺僧立马闭嘴,宇文霁看?他这样子，也轻笑了起来：“看?来对我中原已经很熟悉了啊。”

    果然是有脑子的，他带来的弟子是南方的世家子，面对宇文霁时，却说得?一口十分通顺的官话,好像还?带点丕州口音。这种高僧，真跟人家辩法，宇文霁是辩论不?过人家的，但他敢辩吗？

    宗教前期的传播，是一个?筛选的过程，愿意信的人就?信了。当信的人多了，不?信的人也就?被裹挟。当信成了传统，宗教就?不?是宗教，而是一个?宗教民族了。

    宇文霁对佛教有着十分明显的攻击性?，这就?不?是天竺僧的目标客户。在势单力薄的现在，天竺僧面对普通的不?信者都不?敢多言，更何况对宇文霁。

    所以天竺僧只是摆出和善的样子，闭嘴行礼。

    “你手脚若太慢，我也可能?自己去拿。”天竺麻烦的就?是象兵，但现在宇文霁已经找到炼丹的道士了，已给他们画了个?山头，让他们去琢磨火药去。纯粹听响的炮仗很简单，最多一两年就?能?弄出来。开通去往天竺的海上道路，也差不?多要一两年。

    大象本?来就?怕火怕响，天竺还?是宗教氛围极强的国家，弄个?鞭炮说是神雷，连人带大象一块儿吓唬。以后的西游记，猴哥就?别取经了，穿着他的紫金袍跟大帅哥二郎神去西天开疆拓土多好？

    宇文霁越想越美?，表情也变得?越发“怪异”，或者说是贪婪。

    “……”天竺僧合十行礼，留下了个?名字“马哈拉加”，便要带着两个?教徒离开了。但走出几步，却发现年纪大的那个?站在原地没动。

    “师父，弟子要还?俗。”年轻的比丘没被说动，反而年纪大的被宇文霁说动了。

    年轻比丘有些愤怒，他涨红脸看?向?师兄。天竺僧笑了笑，道：“去吧。”又拉住了小徒弟。

    把人大骂一通撕破脸吗？还?不?如留下几分香火情，说不?定以后还?能?用得?上。

    待天竺僧和年轻比丘走了，中年比丘对宇文霁行了儒生礼：“小人当参加科考，只盼有朝一日?能?够造福一方。”

    然后也走了，此时的他，并没有留下姓名。

    而这个?人叫刘孝谨，是三十年后的丞相。他其实?没有看?起来的年纪这么大，和宇文霁刚认识的时候才只有二十八，出身江南一个?小世家。他少年时，正是乱世的开始，江南消息闭塞，且很多消息传到江南时已经扭曲严重。

    刘孝谨就?有很长?时间都以为宇文霁是个?放杂胡入