第7章 道、儒启蒙（2 / 3）

”

李文正一怔，捻须答道：“仁心发于我已，非因外物需否。我以仁心待物，乃成就我自身之德行，使心合于天理。譬如园丁育花，非因花求其育，乃园丁之本分使然。”

夏衍似懂非懂，又问：“那如果…如果‘爱’它们，反而让它们不开心了呢？比如把小鸟关在很漂亮的笼子里天天喂它好吃的，它却不飞了，也不叫了。”

李文正再次语塞。夏衍的问题总是这般刁钻，直指儒家“以人治物”、“以礼规范”理念中可能存在的矛盾与强权阴影。他只能勉力解释：“此非真爱，乃私欲也。真爱必合于礼，发于诚，力求万物各得其所…”

然而他看到夏衍眼中依旧是一片澄澈的困惑，便知道这番道理，并未真正进入其心。

李文正又令夏衍尝试握笔习字。儒家养气，书画亦是途径，可锻炼心性，蕴养浩然之意。

夏衍的小手握住精致的狼毫小笔，蘸了墨，却对着雪白的宣纸迟迟不落笔。

“殿下，可是不知从何写起？”李文正耐心问。

夏衍摇摇头，看着那洁白无瑕的纸，小声道：“纸…会疼。”

“……”李文正一时不知该如何接话。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

最终，在太傅的坚持下，夏衍还是落笔了。他写的并非任何一个字，而是无意识地在纸上画了几个歪歪扭扭、却浑然天成的圆圈。墨迹浓淡不一，毫无章法。

然而，李文正凝视那墨迹片刻，竟隐隐觉得那几个不成形的墨圈，似乎蕴含着某种奇异的“圆满”与“自在”的意蕴，与他所熟悉的任何一种书法韵味都截然不同，竟让他心中升起一丝莫名的宁静。

玄诚真人与李文正的教学，便在这样一种看似顺利、实则充满了无形碰撞与深层困惑的过程中，交替进行着。

夏衍的学习能力超乎想象，过目不忘，举一反三。无论是道门基础典籍还是儒家启蒙经典，他都能迅速理解甚至提出自己的见解。

然而，他的“理解”总是与两位老师的预期存在着微妙的偏差。

道法自然，他却似乎本就“是”自然的一部分，而非去“感悟”自然。

儒家仁爱，他的悲悯却仿佛源自万物一体般的“共情”，而非基于“推己及人”的道德修养。

更让两位宗师感到无力的是，夏衍再未于他们面前展现出任何类似“言出法随”的异象。那种神秘的力量，仿佛彻底蛰伏了起来，又或者，它本就与夏衍的日常呼吸、思维一体，无需刻意展现，也无法被传统的教学方式所引导或捕捉。

数月下来，玄诚真人与李文正都感到一种前所未有的疲惫。非是身体之累，而是心神之耗。他们仿佛在试图用一张标准的网，去捕捞一道无形无质、却又无处不在的光。

这一日，教学间歇。

夏衍被宫人带去用点心。修道堂内，只余玄诚真人与李文正。

两人相顾无言，良久，玄诚真人才缓缓叹了口气，苦笑道：“太傅，吾辈…是否操之过急，乃至…缘木求鱼？”

李文正亦是面露苦笑，摇头道：“非我等之过，实乃殿下…非常人也。其心似琉璃，透彻天成，反而…反而映照出我道儒之法，皆存斧凿之痕，人为之迹。”

他们忽然意识到一个可怕的事实。

他们试图用“道”与“儒”的框架去塑造夏衍。

但夏衍本身的存在，似乎就在隐隐指向着“道”与“儒”之外的…

第三种可能。

一个他们无法想象，甚至隐隐感到不安的可能。

“还需…继续否？”玄诚真人罕见地流露出一丝迟疑。

李文正沉默片刻，目光望向窗