第42章 第一个品尝桃子的人（3 / 3）

，这《古今贤文》真的也是那吴学究所写？与这篇奏折同为一人？”带着些许感叹，石将军石勇却更加疑惑道。双眼不断在奏折与文章间扫视，一副难以理解的样子。

龙虎山洪信满脸欣悦道：“老夫保证，确实为同一人所作。因此老夫在此有个请求，不知石大人可否应允？”

“洪大人有何请求？”

在这种状况下提出请求，石将军石勇可不敢在没听清楚前就答应下来。

龙虎山洪信却也不在乎石将军石勇谨慎，同样一脸慎重道：“老夫希望石大人能代老夫将这篇奏折及两份开蒙教本同时分发出去，石大人负责向昔日武官分发，老夫负责向天下文官分发，而盂州知州汪大人也已答应将这份奏折提前向皇亲贵戚们散发了。”

突然听到这话，石将军石勇一脸震惊，好一会才说道：“洪大人为何会做此想，汪大人又为何答应洪大人？”“

鉴于这些信息若能及早传播，朝廷或许能及时察觉并遏制任何潜在的动乱。龙虎山的洪信指着石将军石勇手中的两篇文章，提出了他的看法：“若能及时补充这两篇启蒙教材，我坚信局势将会有微妙而深远的变化。”“微妙而深远的变化？洪大人所言极是。”

石将军石勇，作为邻近两府的知州，对汪伦的背景了如指掌。既然汪伦已承诺将免税田的奏折呈递给皇亲国戚，石将军石勇自然没有理由拒绝龙虎山洪信的请求。

考虑到龙虎山洪信希望他补充吴用两篇文章的意图，即便洪信未明确说明，石将军石勇也开始有所领悟。《古今贤文》中的哲理虽然对梁山泊人而言可能稍显浅显，但若应用于大明，这些思想却能产生深刻的影响。甚至可能被视为“天书”也不足为奇。

这恰似第一个品尝桃子的人，总是充满无穷的动力。在阅读《古今贤文》之前，不仅卸任的武官，甚至文官，包括石将军石勇在内，都可能萌生过反叛的念头，这与龙虎山洪信、汪伦初次见到免税田奏折时的感受如出一辙。然而，在阅读《古今贤文》之后，那些原本并不坚定的反叛念头或许会有所动摇。吴学究开蒙教育强调儒家的道德观念，以儒家的三纲五常、忠孝节义为核心内容，对家奴进行道德启蒙。使家奴早点接受传统道德观念的熏陶，懂得善恶之分，培养良好的品德和价值观。

毕竟，连孩童都能理解的仁孝礼智信，成年人却可能早已遗忘，这岂不是连孩童都不如？当然，也可能存在对《古今贤文》完全不为所动的人，但无论是否受到免税田奏折的影响，这类人或许都会对朝廷怀有反意。这样一来，真正有反叛之心的人将无法隐藏，而那些本无此意的人则会彻底放弃反叛。这种局势的微妙变化，确实值得深思熟虑，需要耐心去探究。

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